Колодец живой воды, сборник статей, выпуск №1, сентябрь 2017

 

Отзыв о сборнике, статьях и авторах можно оставить в теме:

https://vk.com/topic-151882705_36005260

 

Полная оригинальная версия сборника в файле формата pdf (доступен для скачивания), ниже текст для чтения на сайте.

P.S. - в статьях сохранен авторский стиль; использование материалов возможно только с указанием источника или авторства.

 

Скачать
Колодец живой воды, выпуск №1
Kolodets_Zhivoy_Vody_vypusk_1_sentyabr_2
Adobe Acrobat документ 2.0 MB

 

~ 2 ~

Колодец Живой Воды:

Сборник магонаучных статей

Выпуск 1

Редколлегия:

Алианна Амирро

Morpho Nymphalidae

Авторы:

Dianora

Tenebra Dentro

Алианна Амирро

Василена Бельская

Мелэйна Иоанниди

Метелона Листен

Милолика Лебедева

Тесия Нэтари

Эдем Сноу

Элаас Коготь Волшбы

Эрик ди Таэ

Сентябрь 2017

~ 3 ~

СОДЕРЖАНИЕ

Dianora (Мир магии и волшебства Магисмо). Способы защиты в боевой магии. Боевая магия…………………………………………………………………4

Эрик ди Таэ (Мир магии и волшебства Магисмо). Зелья — помощники боевого мага. Зельеварение…………………………………………………………12

Tenebra Dentro. Сердолик. Литомагия…………………………………………19

Метелона Листен (Мир магии и волшебства Магисмо). Магические свойства обычных растений. Магоботаника……………………………………21

Элаас Коготь Волшбы. Введение в Мантические системы. Мантика…30

Алианна Амирро (Антанаклааси: кружево легенд). Кора-Персефона: миф, архетип, восприятие. Мифология…………………………………………………36

Василена Бельская (Антанаклааси: кружево легенд). Заговоры – древняя магия славян. Народная магия……………………………………………………42

Тесия Нэтари (Мир магии и волшебства Магисмо). Сравнительная характеристика различных видов эльфов. Расоведение………………………55

Тесия Нэтари (Мир магии и волшебства Магисмо). Индивидуальные аспекты проведения ритуалов. Ритуальная магия……………………………62

Мелэйна Иоанниди (Антанаклааси: кружево легенд). Особенности чародейства Антанаклааси: общие сведения по теории магии. Теория Магии……………………………………………………………………………………70

Милолика Лебедева, Эдем Сноу (Антанаклааси: кружево легенд). Энцеамарра – магическая фото- и фидеокамера. Техномагия………………75

~ 4 ~

СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ В БОЕВОЙ МАГИИ

Боевая магия

Dianora

Мир магии и волшебства Магисмо

В статье рассматриваются принципы и методы защиты в боевой магии, относящиеся к разным магическим дисциплинам, в частности, магические щиты, артефакты, защитники, руны, ментальные защиты. Указаны особенности и частично техника выполнения методов.

Ключевые слова: защита, щит, амулеты, руны, заговоры.

Введение

Боевая магия – один из самых опасных разделов магии вообще, не столько в связи с возможными травмами, ведь целительство способно вылечить практически что угодно, сколько со всевозможными последствиями магических боев, начиная от ненамеренно причиненного вреда или, хуже того, смерти невиновным, случайно оказавшимся в зоне действия магии, заканчивая эманациями негативной энергии, которая бесконтрольно рассеивается в пространстве, причиняя кому-то дальнейшие неприятности, и поломкой причинно-следственных связей в мире.

В связи с этим, большинство магов рано или поздно приходят ко мнению, что в сражениях гораздо важнее не атаковать, а защищаться. Причем защищаться так, чтобы и тебе, и атакующему, и проходившим мимо была нанесена минимальная травма. Иными словами, должна соблюдаться определенная экологичность магического боя.

~ 5 ~

Так или иначе, защиту в боевой магии стоит освоить не только самим боевым магам, но и непричастным к бою третьим лицам, дабы не стать случайными жертвами. Именно магической защите и посвящена данная статья.

Общая информация о защите в боевой магии

Защита, или оборона – это действия мага, направленные на устранение или уменьшение вреда, наносимого атакующим противником. Первое и самое главное, что нужно знать о защите, это то, что у каждого существа она имеется естественным образом, и чем сильнее существо, тем, как правило, сильнее его естественная защита. Кроме того, существует множество способов естественную защиту так или иначе усилить, как правило, на небольшой период времени. В дальнейшем мы будем говорить именно о такой сознательно наводимой защите. Осуществляется она с помощью заклинаний (в том числе, стихийной и других видов магии), защитных ритуалов, рун, защитников, артефактов и зелий и других способов.

Рассмотрим отдельно разные способы защиты, условно разделив их на заговоры, непосредственную магию (включая заклинания), руническую защиту, защиту с помощью артефактов, призыв защитников, специальные зелья. Начнем с, пожалуй, наиболее распространенной и многообразной группы методов – непосредственной магии.

Способы защиты с помощью непосредственной магии

Сначала немного о терминологии. То, что в данной статье носит название непосредственной магии, является, по большому счету, методом прямого волеизъявления мага с выбросом магической силы. В наших мирах мы пользуемся заклинаниями, посохами и волшебными палочками, хотя знаем, что магия может сотворяться и без оных, в мирах со слабым магическим фоном существует та же самая магия, хоть ее воздействие и не

~ 6 ~

так очевидно. Там буквально те же самые методы называются энергоинформационными, но это сложное слово не изменит их сути. «Хоть горшком назови», как говаривал главный герой небезызвестного произведения В. Серкина [1].

Итак, что же представляет собой защита с помощью непосредственной магии? Фактически, она собой и представляет в основном щиты в различных их формах и модификациях.

Щит (стихийный, зеркальный и т.д.) – универсальная и наиболее распространенная оборона. Он может быть стихийным, зеркальным, световым, сочетать в себе разные элементы. Щит обычно выполняется между защищаемым и противником. В процессе боя он может повреждаться атакующими заклинаниями. Как и все остальные заклинания, для своего поддержания требует вложения магической силы исполняющего его, и потому чем дольше он работает, тем больше сил вы потратите.

Стена – охватывает защищаемого кольцом. Фактически является разновидностью щита, который выставляется не с одной стороны, а с каждой стороны от объекта. Так же, как и щит, стена может быть с использованием стихийной магии, может обладать зеркальной поверхностью, шипами и так далее.

Купол (сфера) – этот вид защиты похож на щит и стену, однако заслоняет он со всех сторон. Часто делают сферы с помощью стихийной магии. Создаем между руками шар из света. Постепенно увеличиваем его, концентрируясь на размере шара, выпускаем из рук и помещаем себя внутрь шара, так, чтобы он охватывал нас целиком. Оболочку шара концентрацией мысли делаем зеркальной. Зеркальная сфера готова. Если вы не хотите ждать, пока она растворится сама, сконцентрируйте мысли на том, как она исчезает.

~ 7 ~

Заклинания (магия) неуязвимости – группа заклинаний, которые все же не могут претендовать на универсальность. На любую защиту может найтись атака, способная ее пробить, равно как и наоборот. Заклинания свои для каждой магической системы, но фактически они базируются на принципе повышения сопротивляемости наносимому противником урона, снижению магического воздействия на защищаемый объект. Как правило, при этом происходит уплотнение энергококона объекта и некоторая модификация его структуры.

Заклинания (магия) незаметности – группа заклинаний, которые способны сделать объект защиты неуловимым для внимания. К этой группе относятся и более сильные заклинания – невидимости. В результате их применения объект становится недоступен для обозревания невооруженным глазом. Аналогичного эффекта можно добиться с помощью зелий и артефактов невидимости (плащ-невидимка и шапка-невидимка). Следует отметить, что в мирах со слабым магическим фоном заклинания незаметности работают, в то время как невидимости достичь, как правило, не удается, что нужно учитывать при их выполнении.

Разрыв связей – эту защиту эффективно проводить, если вы взаимодействуете с энерговампиром и являетесь его жертвой, а также, если чувствуете на себе порчу, сглаз, приворот. Технически в этом подвиде защиты самое сложное – это найти источник, из которого происходят связи, и не ошибиться, приняв за источник что-то, чем бы захотела сама защититься, к примеру, коварная ведьма. А самое важное технически – это хорошо и полностью обрубить магические связи, которые тянутся от энерговампира, колдуна или, скажем, ритуальной локации, убедившись, что ваша магическая или жизненная сила по ним никуда не утекает, а какие-либо невзгоды не притекают. Осуществляется с помощью магического меча, магического кинжала или магического топора,

~ 8 ~

создаваемых волеизъявлением волшебника и работающих с этой целью, в том числе, в мирах со слабым магическим фоном. Также могут использоваться различные заклинания, но они, как правило, немного менее эффективны.

Призыв защитников

Защитники у мага бывают самые разные. Это и световые полупрозрачные структуры в виде животного, птицы или магического существа, и тотемные животные, и духи, и высшие существа.

У колдунов и ведьм распространены фамильяры, которые выполняют разные функции, в том числе, их защищают, наиболее часто выглядят как черные коты, бывают другие животные. Защитники действуют по-разному: кто-то дает подсказки, кто-то уничтожает заклинания противника или отпугивает нечисть, а кто-то, воплотившись как дикое существо, может напасть на противника с помощью когтей и клыков.

Это не говоря о темных сущностях и демонах, которые способны защищать тех, с кем они взаимодействуют, однако в виду небезопасности данного метода он в данной статье рассматриваться не будет.

Соответственно, призыв осуществляется по-разному. Молитва, в том числе религиозная, также может быть направлена на призыв защитника. Могут использоваться заклинания или артефакты, как например волшебные лампы или перо жар-птицы. Может применяться заклинание «Вызываю патронуса» и ему подобные.

В непосредственной магии призвать светлую сущность можно путем концентрации энергии любви в области анахаты с последующим перемещением сгустка энергии вовне и наделением функцией защиты.

~ 9 ~

Ритуальная защитная магия

Продолжая тематику ведьмовских и колдовских методов, переходим к заговорам и обрядам. Они характерны для множества традиций, светлых и темных, довольно сильно друг от друга различающихся, будь то вуду, викка, европейские традиции или магрибское колдовство. В частности, характерны заговоры и ритуалы для славянской боевой магии. Так, по одной из традиций, предлагается перед проведением сражения подойти к источнику воды, и, зачерпнув его одной рукой, прочитать заговор: «Пью воду силы, пью воду мощи, пью воду непобедимости», после чего зачерпнутую воду выпить, а руку вытереть об оружие, приготовленное для боя. После этого, обернувшись лицом к солнцу, нужно сказать: «Как вижу я (имя) этот день, так дай мне Всемогущий Боже увидеть и следующий» [2].

Защита с помощью артефактов

Наиболее распространенные артефакты для защитных целей – это, конечно же, амулеты. Амулеты бывают самыми разными, но обычно это небольшие предметы, заряженные магической силой, которые чаще всего вешают на шею – в районе воздействия Анахаты. Что не мешает надевать их на голову, руки, ноги, пояс, класть в карманы или другие потайные места.

Также к защитным артефактам относятся любые предметы, выполняющие защитную функцию, которые магически усилены: латы, шлемы, щиты, наручи, перчатки, кольчуги и т.п., заговоренные предметы одежды и обувь.

Руническая защита

Казалось бы, всего-то и нужно, что нарисовать парочку знаков на своем щите, амулете или даже на собственной коже, и произнести слова

~ 10 ~

оговора, что может быть проще? Однако руническая магия не так проста, как кажется и как хотелось бы. С одной стороны, она удивительно эффективна. С другой – она энергозатратна. А с третьей стороны, прибегая к рунам, мы всегда некоторым образом воздействуем на цепочки причин и следствий, что может привести к совершенно неожиданным результатам.

Потому пользоваться рунами стоит с максимальной осторожностью, точно понимая, каковы особенности прямых и обратных знаков, как они могут взаимодействовать между собой и с вами, что стоит произносить в оговоре и как активировать формулу… Кстати о формулах. Чем меньше в них знаков, тем проще будет впоследствии разгребать результаты работы с рунами. Лучше, если знак будет всего один. И самое главное, не забудьте позаботиться о том, как руны будут деактивированы.

Наибольшее распространение и, пожалуй, универсальное использование в плане защиты получила руна Альгиз. Она используется и самостоятельно, и в рунескриптах, защищая объекта от жизненных невзгод, недоброжелателей и даже самого себя [3].

Ментальная защита

Немного особняком стоит защита путем ментальной магии. Как известно, ментальная магия – это достаточно специфический раздел магических искусств, который подразумевает воздействие на мысли противника. В мирах со слабым магическим фоном ему соответствуют гипноз и нейролингвистическое программирование (НЛП), применение нейролептиков, в наших мирах это воздействие на разум и мысли объекта любыми магическими методами, включая заклинания, ритуалы, сущностей, артефакты, зелья, эгрегоры…

Ментальный блок – вид защиты, который используется, если атака на вас производится с помощью пси-магии. Может выполняться с помощью сложнейшего заклинания окклюменции, а может осуществляться

~ 11 ~

волевым усилием ни о чем не думать. Один из вариантов ментального блока – это концентрировать мысли на образе кирпичной стены. Другой полезный для этих целей образ – чаща леса. Только помните, что все остальные образы и мысли в своей голове вам следует «гасить», иначе защита будет неэффективной.

Защита от сущностей – достаточно сложное занятие, и не только для новичков. Первая проблема состоит в том, что сущности предпочитают быть как можно более незаметными для того, с кем они хотели бы контактировать с целью поживиться энергией. Вторая, в том что они могут притворяться вашими помощниками или друзьями. И третья, в том что вы едва ли заподозрите тот факт, что ваши собственные мысли и чувства – не ваши вовсе, а несомые именно этими самыми сущностями.

Плохая новость для тех, кто не умеет работать с астральным планом: часть сущностей сможет вам навредить именно с него, обитая на нем и будучи практически недосягаема с плана физического. Однако же и на них найдется управа, главное их обнаружить.

В итоге, коварство сущностей удается (если удается) преодолеть лишь двумя инструментами, используемыми в паре – вниманием и логикой. То есть, нужно замечать «мысли», насланные сущностями, и логически выявлять их несоответствие вам самим и вашим целям. Сложно? Сложно. Что не значит невозможно. Здесь как никогда бывает важна помощь третьих лиц для возможности более объективной оценки ситуации.

Также следует упомянуть, что многие вредные для магов сущности очень негативно воспринимают направленные на них потоки любви, причем эту реакцию им плохо удается скрывать.

~ 12 ~

Заключение

В рамках данной статьи все виды магической защиты рассмотрены, увы, не были и не могут быть в виду большого их количества, разнообразных подвидов, способов выполнения, особенностей действия в тех или иных условиях. Например, совершенно не была рассмотрена эгрегориальная защита в виду особенностей работы с эгрегорами, а также зелья, являясь очень специфической магической дисциплиной. Однако в статье достаточно подробно освещены наиболее распространенные, несложные и относительно универсальные методы защиты.

Список литературы:

1. В. Серкин «Хохот шамана» 2. http://101privorot.ru/magiya/boevaya-magiya-slavyan-tehniki-i-obuchenie-u-mastera

3. http://runarium.ru/algiz

ЗЕЛЬЯ – ПОМОЩНИКИ БОЕВОГО МАГА*

Зельеварение

Эрик ди Таэ

Мир магии и волшебства Магисмо

В данной статье рассмотрена связь между зельеварением и боевой магией, насколько полезны могут быть зелья для боевого мага. В статье приведены рецепты нескольких зелий разного назначения.

* Все перечисленные в статье зелья придуманы автором, копирование без указания авторства или ссылки на первоисточник запрещено.

~ 13 ~

Ключевые слова: зелье, зельеварение, зелье боевое, зелье защитное, боевой маг, рецепт, атака защита.

Зельеварение и боевая магия, казалось бы, такие разные дисциплины, но как почти любые магические науки они тесно связаны между собой. Использоваться зелья могут не только в лечении и восстановлении после боя, но и собственно в бою, и как подспорье при выполнении задачи. Боевой маг, как может показаться из названия профессии, не только сражается, побеждая вражеских колдунов, нежить и прочих монстров. Он вовсе не тупой вояка, знающий только боевые заклинания и прущий напролом, круша врагов и преграды. Хороший боевик – это универсальный маг-практик, способный выследить нежить или колдуна, при необходимости проследить за ним, выявить сообщников, уничтожить и вернувшись доложить о выполнении командиру или заказчику. При выполнении разных задач боевой маг пользуется разными вспомогательными средствами – амулетами и зельями. Он не выставляет их напоказ как деревенская ведьма или знахарь-шарлатан, но каждый опытный боевик имеет при себе несколько колбочек с зельями.

В боевой магии и смежных науках используются собственно боевые зелья: атакующие и защитные, вспомогательные: маскировочные, усиливающие скорость реакции, слух, зрение и т.п, лечебные и восстанавливающие: используются после боя.

Боевые защитные зелья применяются обычно для защиты от тех видов магии, которыми сам волшебник владеет хуже всего или не владеет вообще. Могут быть самими разными от стихийных до защиты разума от ментальных воздействий или защиты ауры от черной магии.

Зелье щит ясного сознания, как следует из названия, защищает сознание от ментальных воздействий – магии подчинения, легилименции,

~ 14 ~

телепатии, чтения мыслей. Приготовить его может любой зельевар среднего уровня, но у ментального мага зелье получится сильнее.

Применение: перед возможной атакой выпить одну порцию зелья – 30 мл. Время действия до 5 часов, зависит от силы и продолжительности воздействия на сознание, при сильной ментальной атаке время действия сокращается до часа, защита может быть не полной.

Состав:

Вода ключевая – 1.05 л

Шалфей, литья сухие – 65 г

Полынь, листья сухие – 25 г

Бегония, листья сухие – 40 г

Коралл белый, мелкий порошок – 8 г

Алоэ древовидное, сок – 12 мл

Экстракт имбиря – 15 мл

Для усиления эффекта после добавления всех компонентов прочитать заклинание «ментальный блок».

Приготовление: в небольшой медный или оловянный котел налить 1 литр родниковой или чистой речной воды, поставить на средний огонь. Пока вода закипает приготовить ингредиенты. Листья должны быть без веточек и черешков, коралл в виде мелкого порошка, при необходимости растолочь в ступке, сок алоэ приготовить свежий или взять консервированный, разбавить пятьюдесятью миллилитрами воды. Когда вода закипит, положить листья шалфея и полыни, перемешать. Мешать зелье строго по часовой стрелке, количество помешиваний значения не имеет. Добавить листья бегонии, помешать, варить 5 мин. Высыпать порошок коралла, мешать 1 мин., убавить огонь, томить 30 мин. Влить разбавленный сок алоэ, хорошо помешать зелье, варить 5 мин, круговыми движениями вылить экстракт имбиря и сразу снять с огня. Для усиленного

~ 15 ~

варианта произнести заклинание «ментальный блок», держа руку над котелком или указывая на него волшебной палочкой (доступно только для ментальных магов). Закрыть котелок крышкой, настаивать зелье 12 часов при комнатной температуре, после чего процедить через мелкое сито и разлить по бутылочкам. В готовом виде зелье зеленоватое полупрозрачное со слабо полынным запахом и горько-травяным вкусом. Срок годности — 1 год, после его истечения зелье постепенно теряет свои свойства.

Боевые атакующие зелья чаще всего взрывчатые или огненные. Встречаются стихийные, приготовленные опытным зельеваром или магом соответствующего направления, в процессе варки над ними читаются заклинания, которые потом срабатывают в нужный момент. Требуют четкого соблюдения инструкций хранения и осторожного обращения.

Зелье саламандры – огненное зелье, активируется резким встряхиванием и разбиванием колбочки, при применении сжигает все в пределах радиуса действия. Радиус действия, длительность и температура горения зависит от количества зелья, стандартная доза – 100 мл.

Состав:

Вода речная – 1 л

Чешуя саламандры – 10 г

Коготь саламандры – 1 шт.

Перо феникса или жар-птицы – 1 шт.

Купальница – 5 сухих цветков

Приготовление: в котелок на 5 литров налить 1 литр чистой речной воды, бросить цветы купальницы, поставить на сильный огонь, чем быстрее закипит, тем лучше. Через минуту после закипания бросить перо феникса, чешую и коготь саламандры, плотно закрыть крышкой, кипятить на сильном огне 20 мин. Не открывая крышки снять с огня, остужать при комнатной температуре 2 часа. Разлить в порционные бутылочки, плотно

~ 16 ~

закрыть, рекомендуется наложить на бутылочки заклинание неразбиваемости. Готовое зелье прозрачное светло-оранжевое, видны слабые огненные сполохи, при резком встряхивании сполохи резко усиливается. Срок годности длительный, около 10 лет. Плюс зелья в том, что его может приготовить любой маг, эффект зелья достигается за счет сочетания магических компонентов.

Вспомогательные не боевые зелья – одна из самых многочисленных категорий. Применяться они могут не только боевыми магами, но и путешественниками или просто попавшими в сложную ситуацию волшебниками. Мало ли кому и когда потребуется замаскироваться от врага, пройтись в темноте, усилить на время слух или зрение.

Зелье ночного зрения дает способность видеть в темноте (все предметы хорошо различимы, цвета различаются плохо, примерно как в сумерках).

Способ употребления – выпить 2-3 глотка, примерно 100 грамм. Действие наступает через минуту-полторы после употребления, время действия – 2 часа. Не употреблять более 3-х раз подряд. При передозировке или частом применении возможно воспаление и отек глаз, непереносимость яркого света. В этом случае следует обратиться к целителю, не принимать зелье пока полностью не пройдут все симптомы.

Состав:

Вода родниковая – 1 л

Перо совы ( любое, размер значения не имеет) – 1 шт.

Ягоды черники – 60 г

Клевер красный – 6 головок

Слеза кошки – 3 капли

~ 17 ~

Приготовление: ягоды черники и клевер растолочь в ступке, высыпать в кипящую воду, бросить перо совы, варить на медленном огне 10 мин, добавить слезы кошки, снять с огня. Дать настояться полчаса, процедить, разлить по емкостям или употреблять по назначению.

В готовом виде светло-голубая прозрачная жидкость с легким ягодным вкусом. Хранить в темном прохладном месте, желательно в плотно закупоренных стеклянных пузырьках из темного стекла. Срок годности 2 года.

Маскировочный порошок. Тоже своего рода зелье, только не жидкое, а в виде порошка.

Способ применения – равномерно высыпать на себя или того, кого нужно замаскировать примерно горсть порошка. Человек становится не полностью невидимым, а приобретает свойства хамелеона – повторяет окраску окружающей среды вплоть до мельчайших деталей. Время действия – около 5 часов или до стряхивания, смывания порошка.

Состав:

Вода родниковая или речная – 500 мл

Чешуя хамелеона толченая – 50 г

Минерал аммолит, порошок – 20 г

Александрит, порошок – 20 г

Хауттюйния сердцевидная , листья сухие – 100г

Приготовление: в небольшой котелок на литр-полтора налить воду, поставить на огонь, дождаться закипания. Тем временем приготовить ингредиенты – чешую, минералы и листья хауттюйнии растолочь в крупный порошок, смешать аммолит и александрит. В закипающую воду высыпать чешую хамелеона, помешать по часовой стрелке, кипятить 2 минуты, добавить смесь минералов, через минуту листья, хорошо размешать, варить 10 минут на среднем огне. Снять котелок с огня,

~ 18 ~

перелить зелье в широкую металлическую сковороду или жаровню, выскрести весь густой остаток со дна и стенок котелка туда же, поставить на медленный огонь, постоянно помешивая выпаривать до сухого состояния. Остудить получившийся порошок, перемешать, во избежание появления комочков, пересыпать в плотно закрывающиеся колбы. Срок годности длительный до 10 лет, хранить в плотно закрытой таре, не допускать намокания.

Лечебные и восстанавливающие зелья используются после боя с вражеским магом, агрессивным чудовищем, нежитью. Особенно полезны для магов, которые сами не владеют целительной магией, а боевики редко бывают еще и хорошими целителями, а также в состоянии магического истощения, когда на лечение магией уже нет сил. С помощью одних зелий можно оказать первую помощь, другие помогут в дальнейшем восстановлении и лечении. Их видов тоже много – кровоостанавливающие, повышающие регенерацию, нейтрализующие чужеродную магию, что особенно актуально при магических травмах, восстанавливающие магические силы и лечащие ауру. Их рецептов существует довольно много, поэтому новые приводить не буду.

В общем – зелья атрибуты не только ведьм и знахарок, но и серьезных боевых магов, чья профессия и образ жизни на первый взгляд мало связан с зельями. Каждому магу полезно знать несколько наиболее распространенный и универсальных рецептов или хотя бы как выглядят эти зелья в готовом виде, чтобы купить в лавке качественное зелье, а не подделку.

~ 19 ~

СЕРДОЛИК Литомагия

Tenebra Dentro

В статье дается общая характеристика сердолика, его магических характеристик, применения в литотерапии; даны отсылки к историям и легендам, связанным с этим камнем. Ключевые слова: сердолик, минерал, литомагия.

Сердолик – популярный поделочный камень ярких красновато-оранжевых оттенков. Нередко его называют «Камнем Солнца», а на западе принято называть сердолик карнеолом. В древней Руси у людей он также ассоциировался с сердцем, так как по цвету напоминал кровь и огонь. Отсюда и название – сердолик, лик сердца.

Сердолик является разновидностью халцедона и отличается слоисто-волокнистой структурой. В зависимости от оттенка этот камень может носить разные названия:

 светлый сердолик может быть оранжевым, темно-желтым или розоватым;

 карнеол – камень красно-

оранжевого цвета;

 сардер – самоцвет темно-

коричневого оттенка;

 сардониксы имеют

непрозрачные и неокрашенные полосы.

~ 20 ~

Особым уважением сердолик пользовался с давних времен. Обнаружены изделия из этого камня, которые датируются 800–60 тыс. лет до нашей эры. Сердолик являлся поделочным камнем для простейших орудий труда. Позже сердолик стал основой для украшений, талисманов и предметов культа.

Сердолик имел большую популярность во многих культурах и оценивался дороже дорогих камней и драгоценных металлов. Так в IV веке н. э. он приравнивался по ценности к алмазу, опалу, изумруду и жемчугу. На Востоке самоцвет связан и пророком Мухаммедом. Согласно преданию, его перстень украшал красный сердолик. На минерале также вырезались отрывки из Корана и карты звездного небосвода. Древние Египтяне считали, что сердолик – застывший закат солнца, который сулит хозяину богатство и славу, гарантирует спокойную смерть и сладкое нахождение в загробном мире. Изделия из минерала имели Тамерлан, царица Клеопатра и многие другие известные личности.

Считается, что сердолик – это камень творческих людей, занимающихся торговлей и коммерцией. Он притягивает удачу и успех во всех начинаниях, помогает увеличить достаток, способствует развитию скрытых способностей человека и заряжает своего обладателя позитивным настроением. В качестве амулета сердолик может защитить своего хозяина от опасностей, несчастного случая, преждевременной смерти, злых чар, зависти и козней недоброжелателей. Но в первую очередь сердолик – это любовный талисман. Он способствует обретению любви, счастья и верности, оберегает семейный очаг, приносит в дом тепло, радость и мир. Он станет надежной защитой от навязанных любовных чар и приворотов, колдовства и растраты жизненных сил.

~ 21 ~

Сердолик способен избавить от любовных страданий. Он способствует пробуждению нежных чувств, с последующей их защитой от посторонних воздействий. Самоцвет не только помогает находить людям свою вторую половинку, но и обеспечивает счастливую совместную жизнь. Способствует верности и охраняет от измен. Изделия из сердолика рекомендуется иметь в каждом доме. Кстати, приворожить людей, которые носят сердолик невозможно.

Считается также, что сердолик обостряет интуицию своего обладателя и делает красноречивым. А если в сердолике есть белый цвет, он освежает мысли, помогает духовно очиститься и способствует накоплению энергии. Браслет из сердолика делает человека более отважным, уверенным в себе и физически сильным. Также этот самоцвет проявляет себя как отличный стабилизатор: приносит владельцу душевное спокойствие и благоразумие, оберегает от стрессов, упаднического настроения и гнева.

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ОБЫЧНЫХ РАСТЕНИЙ

Магоботаника

Метелона Листен

Мир магии и волшебства Магисмо

В данной статье рассматриваются магические свойства самых обычных, известных всем растений, какую пользу они могут принести и как их использовать с магической точки зрения.

~ 22 ~

Ключевые слова: растения, магические свойства, энергия, влияние, дерево-вампир, дерево-донор.

Растения. Они встречаются повсеместно, мы сталкиваемся с ними каждый день, но не все задумываются, какую пользу они приносят. Речь не только о том, что они выделяют кислород, используются в медицине, строительстве и много где еще. Растения – это живые организмы, которые имеют некоторый запас энергии, обладают магическими свойствами и таким образом могут влиять на человека. Молодые волшебники, только начавшие постигать магические науки, часто недооценивают роль растений, в большей степени полагаясь на собственную силу и знание заклинаний. Это не верно, не зря в большинстве магических учебных заведениях есть такой предмет как травология или травоведение. Во многих случаях растения могут быть подспорьем при проведении сложных ритуалов, иногда правильно подобранными растениями можно и вовсе заменить заклинание. Бывает, что без растений и вовсе не обойтись, например, в целительстве большинство зелий готовится именно из них. Причем не редких и жутко магических вроде дьявольских силков, мандрагоры или бубонтюберов, а самых обычных, известных даже магглам, они тоже обладают магическими свойствами. Например, всем известны способы защиты от вампиров с помощью чеснока и осины. Магия растений уникальна сама по себе как доступностью для большинства, так и относительной безопасностью. Чтобы сделать тот же осиновый кол или окурить помещение зверобоем не нужно особых навыков и умений, достаточно знания свойств растений – что и как применять в данном случае – и элементарной техники безопасности. Кроме того, в большинстве случаев магия растений действует или так как надо, или не действует вообще, что исключает риск нанести себе

~ 23 ~

магический вред по неосторожности в случае ошибки. Исключение – темная магия, наложение порчи и проклятий, а так же применение растений внутрь в виде зелий, настоек, отваров. В этих случаях колдующий может пострадать от темной магии или банально отравиться растениями. Способов применения растений довольно много, и не всегда растения нужно рвать, сушить, варить из них зелья и использовать в ритуалах. В магических практиках используют, в том числе, живые растения, растущие в лесу или около дома. В данной статье я хотела бы рассказать о магических свойствах и воздействии именно живых растений.

Комнатные растения

Прежде всего, вспоминаются комнатные растения, которые есть практически в каждом доме. Они тоже обладают своей энергетикой и воздействуют на живущих в доме или квартире, работающих в одном помещении и долгое время находящихся неподалеку от растения. Многие растения универсальны, воздействуют не сильно, просто делятся энергией с окружающими людьми, улучшают настроение или обладают общими защитными свойствами от негатива. Они могут быть поставлены где угодно. Другие стимулируют творческую деятельность, настраивают на романтический лад или на энергичную деятельность, вызывают прилив бодрости и желания что-то делать или наоборот успокаивают и расслабляют. При размещении таких растений нужно учитывать их свойства.

Гименокаллис (рис.1), зефирантес (рис.2), плющ действуют расслабляюще, помогают успокоиться, снять стресс после сложного дня. Их полезно ставить в спальне, а в кабинете или около рабочего стола наоборот не стоит.

~ 24 ~

Рис.1. Гименокаллис Рис.2. Зефирантес

Валлота тоже помогает снять стресс и склоняет к отдыху, но отдыху активному. Не обязательно это поход куда-то далеко, рукоделие или кулинария – тоже активный отдых.

Гибискус (рис.3) склоняет к отдыху умственному, не требующему физического напряжения, например, книжку почитать или кроссворды поразгадывать. Эти растения лучше в спальне не ставить. Зигокактус (рис.4), калла помогают при медитациях, усиливают интуицию. Ставить можно где угодно.

Рис.3. Гибискус Рис.4. Зигокактус

Гиппеаструм располагает к мечтам и фантазиям, также благотворно действует на психическое состояние человека. Его хорошо ставить в спальне, детской, комнатах отдыха, около рабочего места людям, чья

~ 25 ~

деятельность связана с фантазией: поэтам, писателям, художникам. Кактус способен поглощать и нейтрализовывать негативные излучения и эмоции, его полезно ставить в комнатах, где бывает наибольшее количество людей, в прихожей и около компьютера или телевизора, если в вашем доме имеются эти маггловские изобретения. Защитными и нейтрализующими негатив свойствами обладают: фикус, цикламен, хризантема, желательно иметь в доме хотя бы одно из этих растений. Одно из самых удивительных растений – папоротник. Он является энергетическим вампиром, поглощающим в первую очередь негативную энергию. Его нельзя ставить в спальне и там где собирается семья для отдыха, но зато он будет полезен в прихожей, коридоре, холле, будто стоя на страже дома, он будет поглощать и не пропускать в дом принесенную негативную энергию. Лавр наоборот является энергетическим донором, поможет восстановиться после болезни или просто тяжелого дня.

Кроме всех вышеперечисленных свойств стоит обращать внимание и на свое личное ощущение, связанное с тем или иным растением. Если какое-либо растение вызывает неприятные чувства или вам не хочется находиться рядом с ним, то не нужно нести его в дом. И наоборот, не торопитесь выбрасывать любимый папоротник, который уже несколько лет стоит в вашей комнате. Вполне возможно, что он активно поедает направленный на вас негатив или его действие уравновешивается другими комнатными растениями, поэтому вам так хорошо живется вместе. Кроме того растения чувствуют направленную на них энергетику, чтобы они хорошо росли и берегли вас от невзгод – любите свои растения, разумеется, за каждым нужно правильно ухаживать, но поговорить и пожелать комнатному жителю хорошего настроения лишним не будет.

~ 26 ~

Растения у дома

Кроме комнатных, на человека действуют и растения, посаженные около дома. Хризантемы помогают воплотить планы на текущий год, принести в дом покой, счастье и жизнерадостность. Причем это касается как комнатных растений, так и растущих на клумбе около дома. Также яркой солнечной энергией обладает подсолнечник, а посаженный около крыльца еще и защищает живущих в доме от негатива и темной магии. Астра (рис.5) поможет избавиться от ощущения отчаяния, безнадежности и одиночества, настроиться на позитивный лад. Чтобы получить помощь нужно встать около клумбы с астрами или прямо среди цветов и мысленно обратиться к ним. Можно поставить дома букет астр, они также будут излучать свою энергию, но только пока цветы живые и свежие, при первых признаках увядания букет нужно убрать из дома. Еще одно полезное и очень красивое растение – георгин (рис.6). Его магические свойства приносят удачу, достаток и продвижение по службе.

Рис.5. Астры Рис.6. Георгины

Чтобы эти свойства хорошо проявлялись, георгины должны быть крупные, здоровые и их должно быть как минимум несколько около дома. Мелкие, чуть живые, увядающие цветы могут дать противоположный

~ 27 ~

эффект. Для продвижения по службе можно поставить букет георгинов на рабочем столе или преподнести начальнику на каком-либо празднике. Растущие около дома крокусы и тюльпаны также положительно повлияют на финансовое благополучие и коммуникабельность. Выращивать и почаще общаться с этими цветами полезно замкнутым, скромным и необщительным людям, желающим стать более коммуникабельными и раскованными. Вдоль забора, особенно, если у вас есть недоброжелательно настроенные соседи полезно посадить малину. Она также обладает защитными свойствами и будет выполнять роль щита от негативной энергии. Причем не только внешней, она помогает приобрести душевное равновесие и уменьшить количество ссор и конфликтов в семье.

Энергетика деревьев, растения на природе

Деревья и кустарники обладают более сильной энергетикой по сравнению с травянистыми растениями. Зависит это, видимо, от размера растения и его продолжительности жизни. Соответственно, энергообмен у человека с деревом будет сильнее, чем с маленькой былинкой.

По своим энергетическим свойствам деревья подразделяют на доноров, вампиров и не определившихся, нейтральных, энергетика которых относительно слаба и не вызывает значительного воздействия, а также те, которые могут быть и донорами и вампирами. Вообще по этому признаку разделяют все растения, но поскольку энергетика деревьев сильнее, прежде всего, эта классификация относится к ним.

Деревья-доноры, те которые отдают энергию, могут поделиться и делятся ей с людьми. К ним относятся дуб (рис.7), клен, кедр, сосна, граб (рис.8), береза, но береза дерево довольно капризное, к ней требуется особый подход.

Деревья-вампиры, забирают энергию, это ива (рис.9), осина, тополь, грецкий орех (рис.10), черемуха, ель.

~ 28 ~

Некоторые растения, такие как ива и осина забирают в первую очередь отрицательную энергию, другие всю подряд, а некоторые и вовсе могут начать с положительной.

Рис.7. Дуб Рис.8. Граб

Рис. 9. Ива плакучая Рис.10. Грецкий орех

К третьей группе относятся нейтральные деревья и деревья, способные менять свои свойства в зависимости от энергетики человека, к дереву обратившегося или времени года. Например, лиственница делится энергией со слабым, магически истощенным человеком, но может наоборот забрать, у того, кто буквально фонтанирует энергией. Рябина

~ 29 ~

является слабым донором, но в некоторых случаях тоже может быть вампиром.

Молодые волшебники могут испугаться термина дерево-вампир, этого делать не нужно. Они не злые и не опасные, всю энергию не выпьют, и от магического истощения вы не погибнете, даже в обморок не упадете. Максимум можно почувствовать легкую слабость и упадок сил.

Растущие около дома деревья влияют на живущих в нем. Кроме энергетического донорства или вампиризма, каждое дерево обладает собственными уникальными магическими свойствами. Поэтому знать, на что способны растущие под окном деревья, не менее важно, чем свойства растущих на подоконнике. Около дома полезно сажать деревья-доноры с защитными свойствами – вяз, клен, березу. Причем вяз более мужское дерево, покровительствующее воинам, сильным духом людям, береза наоборот женское дерево мужчинам обращаться к ней почти бесполезно. Немного дальше от дома, около дороги сажают деревья-вампиры – ивы, осины, которые в первую очередь нацелены на поглощение негатива. Тогда, возвращаясь домой, вы сначала пройдете мимо дерева-вампира, можно даже постоять около него несколько минут, а потом около дерева-донора, около него тоже стоит задержаться, чтобы восполнить потери энергии. Получится как бы энергетическое умывание – сначала отдали все плохое, потом напитались свежей силой.

Наиболее сильно энергетические свойства, особенно донорские, проявляются у деревьев, растущих в естественных условиях, на природе, где им комфортно. В таких условиях деревья более охотно идут на контакт и помогают людям. Выросшие же в городе, в неблагоприятной экологической обстановке и окруженные не самими дружелюбными людьми становятся замкнутыми, а то и агрессивными. Установить с ними контакт и получить помощь будет гораздо сложнее, если вообще

~ 30 ~

возможно. Некоторые деревья способны впитывать негативную энергию из окружающей среды, а потом отдавать ее. Поэтому не стоит обращаться к деревьям, растущим у дорог, шумных общественных мест, а также к больным и поврежденным.

В заключение хочу сказать, что я рассказала только о самых общих свойствах растений и как эти свойства можно использовать с обоюдной пользой, т.е. и для человека, и для растения. Этого достаточно для общего понимания, что они из себя представляют, какую пользу можно из этого извлечь, а чего стоит опасаться. Тем, кто заинтересуется данной темой и займется разведением растений не просто для красоты, но и для магической пользы или задумает пообщаться с деревом, желательно более подробно изучить конкретный раздел.

ВВЕДЕНИЕ В МАНТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

Мантика

Элаас Коготь Волшбы

В статье дается общее представление об основных Мантических системах. Раскрываются основные понятия и принципы работы. Описываются наиболее широко известные методики взаимодействия с предсказательными инструментами. Особое внимание уделяется главной сути данного ремесла, известным заблуждениям.

Ключевые слова: мантика, предсказания, карты, аэромантия, астрология, геомантия, гидромантия, пиромантия, капномантия, тассеография.

~ 31 ~

Приветствую тебя дорогой читатель! Меня зовут Элаас и я хотела поговорить о такой интересной теме как «Мантические системы». Хочу предупредить, что данный труд будет иметь вид дружеского разговора и размышлений, чем просто сухой констатации фактов, без излишнего официоза, и мне хотелось бы перейти с читателем сразу на «ты». Итак, приступим!

Слово «мантика» (др.-греч. μαντική, μαντευτική – искусство прорицания, пророческий дар) по своей сути отражает понятие прорицания и предсказаний – это не раздельные вещи, это одно и тоже. Если добавить к этому слову системность, то мы получим уже целый набор методик и практик, с помощью которых можно анализировать прошлое, лучше понять настоящее и заглянуть в будущее. К сожалению, данным даром обладают не все, и если ты чувствуешь в себе силы для предсказаний, то данный материал даст тебе более широкий взгляд на смежные системы, кроме той, что ты используешь. Также данный труд поможет раскрыть суть вопроса и просто интересующимся, чтобы иметь точное представление, что это за зверь такой и с чем его едят.

Начнем с того, что есть два основных направления в отношении к будущему. Когда нами руководит фатум и все предопределено, и когда наша судьба в наших руках и все зависит от принятых решений. Но я бы сказала, что на деле сталкивалась с гибридом и того, и другого. Часть вещей статична, как сваи моста, а часть динамична, как дорога между оными сваями. Можно смотреть, куда ведет дорога, без вмешательства и понимать, к чему ведет ситуация (или вела), а можно смотреть с целью предприятия каких-то действий, чтобы что-то изменить и получить другой итог. Как же понять, в какой из крайностей мы очутились? А очень просто!

Есть одна хитрость, что если ты хочешь оставить все как есть, то не стоит вообще обращаться к мантике, т.к. то, что ты знаешь динамику

~ 32 ~

событий, что же может даже предположительно произойти, меняет твое отношение к вещам, ты уже не действуешь как раньше. Потому я крайне настаиваю, если все же тобой принято решение обратиться к гадалке, прорицателю или оракулу с намерением узнать будущее – тебе не то что придется, а надо будет работать над результатом. Если есть обращение и ты все также сидишь без малейшего действия, хотя у тебя есть представление что же должно быть сделано – это тоже даст некий иной итог, но отличный от того, как если бы ты не обращался вовсе, или если бы начал бурную деятельность. Вот только… не удивляйся, результат такого бездействия редко бывает радужным и безмятежным.

Отдельной оговоркой хочу отметить попытки разобраться и проанализировать свое прошлое или настоящее, тут таких условностей, как с будущим, нет. С целью лучше понимать следственно-причинные связи и вообще происходящего в отношении своей жизни, обращаться к мантическим системам я все же рекомендую, но или лично (хотя бытует мнение, что самому себе смотреть что-либо бесполезно из-за предрасположенности к желаемым ответам), или с помощью гадалки, прорицателя или оракула, которого ты давно знаешь и которым можешь доверять.

Оставляю на личное размышление, стоит ли заглядывать в суть вещей и как ты относишься к возможности изменить свою судьбу. Если твой ответ отрицательный, по личным или религиозным убеждениям, то прошу прекратить ознакомление с данным материалом. Если же ответ положительный, что ж… милости прошу!

~ 33 ~

рис. 1 – модель узора судьбы

Я раньше работала с рунами, но сейчас гораздо чаще имею дело с картами Таро. Делая каждый расклад, я стараюсь погрузиться в выпавшие фигуры, почувствовать их, и чаще всего мне из глубины воображения выныривает что-то очень похожее на кружева (рис. 1), для каждого человека свой неповторимый узор, это красиво само по себе. И вот я нахожусь в центре, мои желаемые итоги по периметру края. Дальше я раскладываю разные «ветки» событий, все до чего могу додуматься (к примеру, мне нужны деньги, я ставлю варианты решения: что будет, если я устроюсь в университет оператором? Что будет, если я устроюсь администратором? Что будет, если я начну заниматься своим делом?), важны варианты, до которых доходишь сугубо лично ты или спрашивающий, подсказки брать\давать строго нельзя (поясняю, то, что ты можешь придумать сам, ты же и можешь реализовать, советы из вне имеют куда меньший шанс реализации, потому что ты не понимаешь, как же это сделать, тебе придется все время донимать вопросами посоветовавшего, но если ты придумал сам, ты имеешь представление).

Помнишь же, я упоминала сваи? Я вижу их точками на этом кружеве, а вот ниточками событий я вижу выпавшие карты\камни. И двигаясь по этой паутине вилок выбора, я могу подходить ближе к

~ 34 ~

желаемому, могу бродить по кругу, могу пятиться назад – это я к чему? Чтобы видеть нечто подобное, чувствовать приближение к результату, ощущать этот заветный щелчок «Это оно! Мне все предельно понятно!» нам и нужен оглашенный дар прорицания, который дает нам озарения. В противном случае это будет бездушная статистика и комбинаторика, которая не имеет души.

Рассмотрим самые основные виды мантических систем, возможно, тебе что-то уже пришлось по душе, а возможно, ты о некоторых даже не подозревал и тебе щелкнет, что вот оно! Это то, чего не хватало и что ты так долго искал! Итак:

 Аэромантия – гадание по «воздушным» явлениям, прорицание будущего «по небу», облакам, кометам, метеорам, по радуге, по гало вокруг Луны, воздушным течениям и другим атмосферным явлениям. Другие названия таких гаданий – арология, аэрология либо аэриология. Различают более узкие разделы аэромантии – аустромантию (гадание по ветру), керавноскопию (наблюдение за громом и молниями), метеомантию (гадание по метеорам и падающим звёздам).

 Астрология – является подвидом аэромантии и заключает в себе группу описательных и предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и судьбу) и, в частности, возможность предсказания будущего по движению и расположению небесных тел на небесной сфере и относительно друг друга.

 Геомантия – гадание с помощью земли; популярный в арабских странах метод гадания, основанный на толковании отметок на земле или рисунков, которые образуются в результате подбрасывания горсти земли, камешков или песчинок. Восточноазиатский вариант геомантии носит название фэншуй.

~ 35 ~

 Гидромантия – гадание с помощью воды, в качестве факторов, определяющих предсказания, могут быть: цвет воды, рябь на её поверхности, уровень воды в естественных водоёмах (подъём или понижение) и т. п. Для гадания также использовался камешек, который бросали в воду, а затем считали количество кругов, которые расходятся от его падения; или кидали камешек, считая при этом, сколько раз он подпрыгнет, ударившись о поверхность воды. В качестве тех, кто должен кидать камешки, выбирали детей и беременных женщин; по представлениям гадальщиков их кидание камешков даст лучший результат для предсказания. Кроме того, использовали воду как «магический кристалл», стараясь разглядеть в ней изображения и видения.

 Пиромантия – гадание с использованием огня, преимущественно жертвенного. Ввиду важности огня для жизни первобытного человека, вероятно, являлось одной из первых форм гадания. Является основой для такого подвида гадания как Капномантия, когда инструментом выступает дым. Гадающий наблюдает за движением, цветом, формой и направлением дыма от костра. Тонкая прямая струйка дыма считается хорошим предзнаменованием, а густой столб – наоборот. Если, извиваясь, дым коснулся земли, это знак того, что необходимо действовать немедленно, чтобы предотвратить неминуемое несчастье. В другом варианте исполнения ритуала гадающий вдыхает дым, испускающийся жертвенным костром, и делает пророческие предсказания.

 Тассеомантия – предсказания судьбы с помощью осадка, образующегося на дне чашки с чаем либо кофе, а также по осадку на дне бокала с вином. Гадатель занимается трактовкой рисунков чайных листьев, которые видны на дне чашки. Такие рисунки толкуются по определенным канонам. Насчитывается не менее сорока знаков, включая узоры и фигуры, напоминающие предметы, животных, растения. Процедура гадания на

~ 36 ~

кофейной гуще несколько отличается и обычно состоит в опрокидывании накрытой блюдцем чашки с кофейной гущей. При этом гуща растекается по стенкам чашки. Изучая кофейные следы, оставленные на чашке, делают предсказания. Многие пособия советуют сопровождать этот ритуал заклинаниями.

 Таро – предсказание судьбы с помощью карт Старших и Младших Арканов. Суть заключается в толковании комбинации карт, смысл которых можно изучить как из трудов по расшифровке символизма каждой карты, так и интуитивно. По своему опыту скажу, что лучше для начала изучить базу значений, а потом полагаться сугубо на интуицию, т.к. карты многогранны и описать все для конкретного частного случая слишком тяжело. Есть общие трактовки, и задача гадалки – составить свой «язык» общения с картами.

На этой ноте я заканчиваю данную статью, возможно, тебе, мой дорогой читатель, что-то приглянулось для личных практик, возможно, ты узнал что-то новое, а возможно – просто хорошо провел время. Как бы там ни было, благодарю за внимание. За сим оставляю наедине с выводами по поводу материала, это твое личное сокровище! Светлых дней!

КОРА-ПЕРСЕФОНА: МИФ, АРХЕТИП, ВОСПРИЯТИЕ

Мифология

Алианна Амирро

Антанаклааси: кружево легенд

В данной статье рассматривается образ греческой богини Коры-Персефоны в контексте умирающих и возрождающихся божеств,

~ 37 ~

показаны связи мифологического образа с одним из архетипов женственности, предлагается личная «примерка» образа и внутреннее его проживание.

Ключевые слова: миф, архетип, умирающие и возрождающиеся боги, Кора, Персефона, Аид.

Персефона… Что мы знаем о ней, какой образ предстает перед внутренним взором каждого, когда человек – маггл ли, волшебник ли, – слышит это, впитанное с молоком матери, живущее в подсознании имя? Пожалуй, самый известный, самый «лежащий на поверхности» миф, который вспоминается – история Деметры и Персефоны, верно?

«Греческая богиня Кора-Персефона была дочерью богини плодородия Деметры и верховного бога олимпийцев, громовержца Зевса. Зевс покинул Деметру, и та растила и воспитывала свою дочь в одиночестве. Имя «Кора» означает «Дева», и этим именем богиня неразрывно связана со своей матерью. Ее считают олицетворением юной весенней зелени, самой весной и радостью каждого земледельца.

~ 38 ~

Когда Кора выросла и стала девушкой, ее заприметил бог Подземного царства, владыка умерших – Аид. Он попросил у Зевса, своего родного брата, руки Коры, но верховный владыка богов не дал согласия, хотя и не отказал.

И вот однажды Кора вместе с подругами-океанидами и двумя другими молоденькими богинями – Артемидой и Афиной собирала цветы на лугу. Вдруг Кора увидела цветок нарцисс, которого прежде никогда не видала, и подошла сорвать его. Тут разверзлась земля, появился бог Аид на колеснице, схватил девушку и умчал ее в царство мертвых. Тщетно Кора взывала к своему отцу Зевсу, тот не пришел к ней на помощь» 1.

Дальше мы знаем о том, как страдала Деметра, потерявшая дочь, как вместе с ней умирала природа, как удалось ей вернуть себе Кору-Персефону, пусть и не навсегда. Но этот, наиболее распространенный миф, по сути своей ведь больше говорит именно о Деметре, а не о ее дочери. А что мы знаем о том, как же сложилась жизнь богини после похищения? Как ни странно, очень и очень мало – по крайней мере, до того момента, когда Деметре все же удалось, скажем так, добиться своего. А ведь греческие боги удивительно очеловечены – так как же сложились, хм, отношения Аида и Коры?

~ 39 ~

Знаем мы точно, что Кора все же стала законной женой своего похитителя, что, после долгих страданий и слез Деметры, она получила возможность вернуться в мир живых, но, съев предложенные Аидом несколько зерен граната, вынуждена постоянно возвращаться к мужу.

«Примечательно то, что Персефону вновь пытаются похитить, уже смертные. Царь лапифов Пирифой с другом – героем Тезеем проникают в царство мертвых, чтобы увести с собой прекрасную богиню. Однако там они надолго попадают в заточение, и лишь Тезею позже удается вернуться в мир живых благодаря милости Зевса и мужеству Геракла.

Владычица Подземного мира – это уже взрослая женщина, царица, правящая душами умерших, и Путеводительница тех живых, которые посещают царство мертвых. Именно ее мнение оказывается решающим, когда в царстве случается что-то необычное. Ей нравится игра Орфея на лире – и они с мужем соглашаются отпустить Эвридику из своего царства. Она по-женски умело уговаривает Геракла не убивать пастуха коров Аида. Она отпускает мать Диониса Семелу в обмен на подарок – миртовую ветвь.

По просьбе Афродиты Персефона прячет у себя младенца Адониса и растит его. Но затем отказывается вернуть его богине любви и красоты. Спор богинь разрешил Зевс, и с тех пор Адонис часть года проводит с Персефоной, часть – с Афродитой. В этом Персефона повторила сюжет ее собственного похищения и спора между матерью и мужем» 1.

В общем-то как-то так. Жила-была прекрасная девушка, мамина дочка, ее похитил (=убил?..) бог подземного царства (= царства смерти), с ее уходом стала умирать и природа (а нечего было маменьку расстраивать!), ради жизни мира и природы она вернулась на землю (= возродилась), но остаться тут навсегда не смогла (ах этот коварный мужчина Аид!) и теперь кочует из мира в мир, а Деметра (вот же

~ 40 ~

неутомимая женщина…) каждый раз и расстраивается, и радуется, словно впервые. Если смотреть с уже постмифологической позиции – все понятно и закономерно, надо же было древним грекам как-то смену времен года объяснять. Но вот если все же копнуть глубже… Традиционный сюжет – Бог умирает (спускается в подземный мир) – умирает природа (начинается холодное время года) – бог проходит какие-то испытания, претерпевает изменения и возвращается в мир (теплеет, все расцветает) – снова умирает…. И так до бесконечности. Жизнь идет, колесо вертится, все действительно прекрасно и волшебно. Только ведь не зря мы мифы изучаем. Ну правда – не только ведь ради истории или приятного времяпровождения. В них такие глубины заложены, что можно приподнять лишь один слой – и все, пропадаешь…

Архетипы – это понятие коллективного бессознательного. Да, тут мы передаем привет умнице Юнгу. Архетипы создают структуру личности, психики, структуру, в которой записан родовой опыт. В зависимости от ситуации срабатывает какой-то архетип, и человек начинает себя вести по определенному сценарию. Сюжеты повторяются во всех сказках, легендах, преданиях народов мира. Само собой, раз уж мифология вообще является настолько важной и неотъемлемой частью нашей жизни (а ведь и правда является, даже если мы не задумываемся об этом), то и не могли не… выражусь, наверное, не слишком корректно, но – не разложить по архетипам разные жизненные, харАктерные, психологические и т.д. модели как мужчин, так и женщин.

Думаю, если не все, то многие из вас согласятся, что бывают ситуации, когда мы и сами умираем и возрождаемся – наше внутреннее «я» развивается неустанно, и за любым взлетом чаще всего следует падение. Все жизненные циклы ведь тоже составляют круг, потому рассмотрение внутреннего мира человека (в нашем случае – женщины,

~ 41 ~

сразу прошу прощения у мужской половины аудитории) важно сквозь призму этого архетипа.

История Коры-Персефоны многим могла напомнить классическую ситуацию инициации. Речь идет о девушке, которая вступает в брак (или как-то иначе переживает этот важный момент взросления и отрыва от матери), меняется и из неуверенной девочки становится Царицей. «Двуименность богини оказывается полезной: в интерпретации мы можем разделить Кору-девушку и Персефону – супругу Аида. Более того, мы разделяем образ Коры-Персефоны натрое: Кора (Дева), Безымянная Невеста и Царица Подземного Мира (Персефона)» 2. Внутренний ребенок живет в душах многих и во взрослом возрасте, верно? Уверена, что каждая женщина может вспомнить ситуации, когда чувствовала себя именно ребенком (даже уже давно таким ребенком не являясь), когда хотела спрятаться за маму, когда была такой вот Корой. Далее идет следующий этап. «Превращение Коры в Безымянную Невесту бога Подземного мира во внешнем мире (интерпсихической реальности) – это замужество и, соответственно, «смерть» девичества. Жизнь меняется резко и бесповоротно… Свадьба и похищение невесты – это аллегория смерти. … Но мы обратимся и к другой стороне реальности – интрапсихической. В ней похищение Коры Аидом может быть метафорой психической травмы, переживания, причиняющего человеку сильные, почти невыносимые страдания. В результате, чтобы защититься от столь разрушающего воздействия, особенно в детстве, когда выстроено гораздо меньше «линий защиты», человек расщепляется и отделяет себя от страданий» 2.

Итак, внутренняя Кора умерла, изменилась и воскресла Персефоной, царицей, той, кто уже не боится смерти (= боли?..), кто может «вернуться в мир» по собственному желанию. «Царица отличается от Жертвы, во-первых, тем, что она сама – Хозяйка этого мира, и в этом

~ 42 ~

случае образ Тюремщика и Спасителя уже не так актуален, не имеет такой власти. Во-вторых, по мифу, она может уходить из Подземного мира в реальный мир к матери. Если рассматривать образ Царицы Подземного мира как третью стадию развития архетипа Коры-Персефоны, то это – качественно новый уровень, когда появляется свобода выбора, которой не было прежде. Можно сидеть в своем уютном мире печали, можно «выйти на поверхность»» 3.

Список литературы:

1. Бедненко Г.Б. Греческие богини. Архетипы женственности. – М.: Независимая фирма «Класс», 74 с.

2. Персефона – богиня подземной весны // http://color-harmony.livejournal.com/125665.html

3. Куманяева Н. Таро эллинских богинь. Аркан XIII. Персефона (Смерть) // http://таро.звездавифлеема.рф/?p=6458

ЗАГОВОРЫ – ДРЕВНЯЯ МАГИЯ СЛАВЯН

Народная магия

Василена Бельская

Антанаклааси: кружево легенд

Ещё с давних времён наши предки часто пользовались заговорами, чтобы излечиться от разного рода болезней, призвать удачу, вызвать дождь или утихомирить бурю, защитить себя от тёмного колдовства, избавить дом от грызунов... Область применения заговорной магии весьма

~ 43 ~

широка, и с некоторыми из них вы сможете познакомиться в данной статье.

Ключевые слова: славянская магия, лечебные заговор, защитные заговоры, любовная магия, сонные заговоры, погодные заговоры.

Понятие заговора и правила его использования

Чтобы понять, чем является славянская заговорная магия, нужно разобраться в самом слове «заговор».

Заговор – словесная формула, произносимая с целью того или иного воздействия на других людей или на окружающий мир – с целью достижения определённого состояния либо напротив, избавления от оного, осуществления определённого намерения либо предотвращения нежелательного явления.

Помимо него, для обозначения магических слов использовались и другие слова: «наговор», «приговор» и другие. У всех этих слов один и тот же корень – говор. В древних славянских языках это слово состояло из двух других: «Го» – высший, высокий и «вор» – ворота, проникать, проходить. Таким образом, «говор» – это проникновение, проход в высшие миры.

И действительно, с помощью магических заговоров человек способен воздействовать на весь окружающий его мир и других людей, благодаря тому, что его слова успешно достигают на высшие сферы.

В древние времена на Руси существовали четкие различия в значении слов «говорить», «молвить», «ректи», «сказывать», «баить» и других. Они никогда не были синонимами и не обозначали одно и то же. Для говора всегда был важен ритм произнесения отдельных слов, ведь не только сами слова, но и звучание голоса маги воздействовали на высшие врата и могли их открыть.

~ 44 ~

Также стоит отметить, что «заговор» и «наговор» – это два отличающихся друг от друга понятия. То есть, если заговор – это то, что идёт вслед за говором (ведь говор сопровождают мыслеобразы, и определённые действия, обращённые к единой цели); то наговор – это то, что накладывается на говор (используется как в наузах так и с любыми предметами – вода, амулеты и т.д.).

Заговоры также подразделялись на две основные категории – зашептывание и заклинание. Как ясно из названия, зашептывание – это заговор, слова которого нужно произносить тихим, спокойным голосом. Заклинание, наоборот, нужно произносить громко и отчётливо, а иногда, даже кричать.

В древнем славянском мире колдуном мог стать только тот, кто мог сочетать работу с мыслеобразами с правильным произнесением слов заговора (ритм, проникновение, действие и т.д.). Именно поэтому славянские ведуны были в большом почете у населения, к ним прислушивались, их почитали.

Тем не менее, для успешного воздействия на окружающий мир вполне хватало и одного только правильного заговора, поэтому ведуны не только самостоятельно проводили магические обряды, но и рассказывали людям о том, как они могут помочь сами себе.

Многие славянские древние заговоры дошли и до наших дней, некоторые в первозданном, а другие в измененном виде. Но все они и сегодня продолжают показывать высочайшую эффективность и пользуются большой популярностью у людей, особенно сейчас, когда славянская культура вновь начинает интересовать население нашей страны.

~ 45 ~

Эта славянская магия появилась многие сотни и тысячи лет назад, и уже тогда сложились основные требования к исполнителю магических ритуалов и правила использования заговорной магии:

1. Исполнитель обязательно должен быть полностью трезв;

2. Любой заговор должен использоваться только по одному назначению, если он должен снять порчу, то он не подходит для лечения болезней. При нарушении этого правила заговорщик может потерять свою силу;

3. Нельзя брать деньги с того, на кого проводишь ритуал (исключение составляет лишь благодарность заговариваемого, она может быть выражена не только в слове «спасибо», но и, например, в каких-то продуктах (овощи, фрукты, возможно, молоко и т.д.) или предметах одежды, или другая какая-нибудь вещь);

4. Заговоры с положительной энергетикой нужно читать в лёгкие дни (вторник, среда и суббота);

5. Заговоры с отрицательной энергетикой читать только в так называемые «чёрные дни» (понедельник и пятница);

6. Исполнитель должен всегда помнить о том, что любой магический ритуал и заговор будет иметь силу только в том случае, если он проводится во благо. И если в каждое своё слово маг заключает своё желание и свои мысли;

7. Также важен ритм произношения заговора;

8. Не стоит забывать и про то, что нельзя выбрасывать слова из заговора.

Заговоры могут быть лечебными, для снятия порчи и сглаза, а также любовными, бытовыми, защитными и т.д. Хотелось бы разобрать некоторые из этих видов более подробно.

~ 46 ~

Лечебные заговоры

Лечебные заговоры – это некие заклинания, похожие на молитву, направленные на излечение человека от той или иной болезни. Они могут очищать, разрушать отрицательное начало, создавать особую атмосферу.

Не каждый человек способен придать заговору эффективную силу воздействия, даже если при этом выполнены все требования и соблюдены условия. Люди, произносящие лечебные заговоры, обычно расставляют разные акценты. Одни придают большое значение смыслу текста, эмоционально нагружая каждое слово. Другие привязывают его чтение к какому-то определенному месту, создающему особую «ритуальную» атмосферу. Кто-то вкладывает огромный смысл в соблюдение четкой последовательности предварительных действий перед произнесением лечебного заговора. Однако все это не главное.

Мощный заряд определённой энергетической направленности – самое важное условие в применении лечебных (также стоит сказать, что и для использования других заговоров это условие не менее важно) заговоров, направленных на выработку изменений физического и психологического характера.

Создание специальной обстановки, особая речевая тональность, используемая при произнесении заговора, могут лишь растратить впустую силу, необходимую для создания энергетического заряда. И текст заговора, и ритуал созданы для того, чтобы помочь вам войти в то необходимое состояние, настроение, чтобы высвободить эту энергию.

И в завершении этого пункта статьи приведу примеры нескольких лечебных заговоров:

Заговор на здравие:

«Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты, мать рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай

~ 47 ~

здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Заговор на избавление от болезни:

Заговор читать каждый вторник, среду и субботу. Он хорошо подходит как для использования на себе, так и для того, чтобы излечить от болезней своих близких. Слова:

«Семаргл-Огнебог, ты для всех наших богов бог, ты всем людям огонь даешь. Как ты можешь жечь и палить чащобы и трущобы, в поле травы да муравы, у дуба старого коренья подземные, все семьдесят семь отраслей, да все семьдесят семь кореньев. Так и спали ты, Огнебожич, с (имя) скорби все, да болезни, да хворобы. Так было, так есть, и так всегда будет. С сего дня и от круга до круга».

Защитные заговоры

Защитные обряды и заговоры от сглаза и порчи защищают любого человека от внешнего воздействия не только магии, но и дурного глаза, зависти и ненависти. Даже самые добрые и порядочные люди порой могут заработать сглаз.

Чаще всего основой отрицательного воздействия становится зависть, которая разрывает не только душу её владельца, но и того, кому завидуют. Негативная энергетика способна разрушить даже самое светлое и доброе, что есть в мире. Отсюда и выходят все эти порчи, сглазы, проклятия. И чтобы этого не произошло с вами, необходимо заранее позаботиться о собственной защите, прочитав подходящий заговор или выполнив обережный ритуал.

Но даже в том случае, если вы по какой-то причине ничего не сделали для своей безопасности (не важно, из-за чего, будь то не знание определённого заговора, не имение оберега, или что-то другое) и получили порчу в качестве неприятного «подарка» – не стоит отчаиваться, все ещё

~ 48 ~

можно исправить. Достаточно лишь прочитать заговор для снятия той самой порчи, или совершить специальный обряд.

Вот, например, некоторые из таких заговоров и обрядов:

От сглаза и порчи

Для проведения обряда понадобится чистая родниковая вода. Когда наберёте её, не разговаривайте ни с кем по дороге домой. Дома перелить жидкость в стеклянный или хрустальный сосуд и наговаривать на неё:

«На море широком, на океане далеком стоит остров Буян, а на нем терем яр. В тереме том стоит Богиня мать, книгу читает голубиную, а сама проговаривает: от веретника да веретеницы, от колдуна да кодуницы, от завистника и завистницы, от ненавистника и ненавистницы, от часу худого, от глазу злого, от молодичьего, от девичьего, от утреннего, от ночного, от денного, полуночного, полуденного, часового и получасового, от серого глаза, от желтого, черного, пусть эти глазы другого человека шутят и сушат.

Не будет никто мне (имя) лиха льстить, зла творить, вынет мне мать все недуги. Со всего тела моего белого, да головушки буйной. А коль будет человек снова против меня зло замышлять, я пойду Роду помолюсь, Даждьбогу покнолюсь, к Перуну за помощью обращусь.

Нашлют они на ненавистника да на завистника тучи грозные, громы его побьют, молнии его пожгут, сквозь землю и пепел его найдут. Помоги мне Мать земля, сохрани от всякого духа нечистого, глаза лихого, часа недоброго, огради меня (имя). Что сказано, то будет. Так было, есть и будет всегда».

После этого полстакана заговоренной воды нужно выпить, а остальную жидкость вылить себе на голову.

Сохранные слова для опасных ситуаций

~ 49 ~

Эти слова следует проговорить про себя непосредственно в минуты опасности. Они работают как защита и помощь для вас и как наказание для вредителей:

«Божья Мать позади, Господь впереди.

Божья Мать впереди, Господь Бог позади.

Что будет им, то будет и мне – они помогут мне. Аминь».

Защита дома

Чтобы в ваш дом не ступала беда и прочие напасти, надо защитить порог. В полдень пятницы левой рукой возьмите из солонки 3 щепотки соли, киньте их в посуду с водой, которой вымойте трижды порог, приговаривая:

«Солью присолено, водой размочено, как соль не гниет, так порча к моему дому не пристает. Отвернись, откатись, назад воротись! Вон отсюда пошла, я тебя не звала. Аминь».

Оставшуюся воду надо вылить на перекрестке.

Сонные заговоры

Заговоры для сна – один из наиболее полезных и популярных разделов заговорной магии. Человек не может подолгу обходиться без сна, и если его мучает бессонница, это плохо влияет не только на самочувствие и настроение, но и может сказаться на его жизни в целом. Заговор на крепкий и здоровый сон помогает вернуть хорошее настроение и улучшить ваше самочувствие.

Сон может не наступать по разным причинам, человек долгое время не может заснуть из-за состояния тревоги или по причине плохого состояния здоровья. Если не получается справиться с этими проблемами лекарственными препаратами (например, организм не принимает какие-либо лекарства от бессонницы), то существуют заговоры для сна. Они просты, и не нанесут какого-либо вреда организму, а наоборот, помогут

~ 50 ~

успокоиться. Ведь человеку, измученному бессонницей жизнь не кажется такой радостной.

Вот некоторые несложные в исполнении заговоры, способные обеспечить вам здоровый и крепкий сон:

1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку».

2. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой».

3. «Ложусь спать на божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-мати в ногах. Деды над головой говорят со мной. Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой».

Помимо заговоров есть несколько проверенных и действенных советов:

- Ложиться спать необходимо головой на юг, а под кровать класть маленькое зеркальце.

- Нельзя оставлять грязную посуду на ночь, ножи и вилки должны быть спрятаны, иначе можно рассердить домового, и он не даст вам спать.

- Мрачные сны нужно рассказать солнцу и просить его защиты и покровительства.

- Золотой топаз под подушкой дарит лёгкое и приятное засыпание.

- Оставленные подошвой вверх комнатные тапочки, обеспечивают крепкий сон на всю ночь.

Но если же ваша проблема со сном серьёзная и причиняет большие неудобства, то без заговоров не обойтись и для такого случая, следует выучить некоторые из них, или же выписать в тетрадь и хранить при себе, чтобы в любой нужный момент можно было воспользоваться ими.

~ 51 ~

Любовная магия

Любовные заговоры – это настоящая любовная магия, которая помогает влюбить в себя человека или вернуть прошлую любовь. С давних времён привороты пользуются большой популярностью как и у женщин, так и у мужчин. Да-да, сильная половина человечества (да и не только человечества) тоже не редко прибегают к использованию любовной магии. Это и зелья приворотные, и заговоры, и даже проклятья. Конечно, у многих может возникнуть вопрос: что в этом плохого? Но согласитесь, что куда лучше будет, если любовь будет настоящей, а не искусственной, вызванной с помощью любого проявления магии. И вряд ли вы будете счастливы, по-настоящему счастливы, когда будете знать, что у любимого вами человека не реальные чувства, а лишь их подобие, и, возможно (тут уж зависит от силы сделанного вами при ворота), и это подобие скоро исчезнет. И что вы будете делать тогда?

Но это не значит, что любовная магия это так уж плохо, ведь её можно использовать во благо. Например, чтобы подтолкнуть человека к романтическим отношениям, зная, что он к вам неравнодушен. Да и, несмотря на то, что любовная магия – это и хорошо, и плохо, при изучении заговоров нельзя не коснуться этой темы. Ведь помимо приворотов, существуют и отворотные заговоры, способные спасти вас от навязанных кем-то чувств, от надоедливого поклонника или поклонницы.

Женский заговор для приворота парня

«Встану я, красна девица, с зорькой красной, в день светлый и ясный, умоюсь я росою, утрусь мягкой фатою, оденусь мягким покрывалом, белым опахалом, выйду из ворот, сделаю к лугу поворот, нарву одуванчиков, дуну на его пушок, и пусть он летит туда, где живёт мой милый дружок (имя молодца), пусть пушок расскажет ему, как он дорог и мил сердцу моему. Пусть после этих слов тайных он полюбит меня явно,

~ 52 ~

горячо и крепко, как люблю я его, рыцаря моего, дружка смелого, румяного, белого… пусть его сердце растает перед моей любовью, как перед жаром лёд, а речи его будут со мной, сладки, как мёд».

Мужской заговор для приворота девушки

«Стану я, (имя молодца), помолясь, пойду, благословясь, из избы дверями, из дверей воротами в чисто поле за воротами. Выйду я, (имя молодца), на три росстани и помолюся я трём братьям-ветрам: «первый брат восток, второй брат запад, третий брат север! Внесите вы тоску и сухоту в (имя девицы), чтоб она по мне, (имя молодца) тосковала и сохла, не могла бы без меня ни дня дневать, ни часа часовать, отныне, до века и вовеки».

Заговор для отсушки (отворота)

Наговаривалось на еду и питье для того, кого должно остудить; кроме того, брали землю и по наговору бросали её на того человека или на его след.

«Пойду я в поле на травы зелены, на цветы лазоревы. Навстречу мне бежит дух-вихорь из чистого поля со своею негодною силою, с моря на море, через леса дремучие, через горы высокие, через долы широкие; и как он бьет травы и цветы ломает и бросает, так же бы (имя) бил, ломал (имя) и бросал, и на очи не принимал, и до себя вглоть не допущал, и казался тот человек пуще змея лютого, и жгло, и палило бы его огнем, громом и молнией. Тому слову моему нет края и конца, ни переговору и недоговору».

Погодные заговоры

Заговоры и ритуалы для создания хороших погодных условий применяют во многих случаях, например, когда погода грозит испортить урожай, или нанести вред хозяйству человека и самому человеку.

~ 53 ~

Однако, совершая какой-либо ритуал от непогоды, подумайте о том, что не всегда тёплая и солнечная погода оказывает хорошее влияние на природу, дожди тоже нужны, и иногда приходится их потерпеть или же, наоборот, когда стоит сильная засуха, вызвать их, чтобы земля напиталась влагой и давала лучший урожай. То есть, как вы понимаете, к изменению погоды с помощью заговоров нужно прибегать только в том случае, если это действительно нужно. Например, вызывать дождь стоит только при засухе. Снег же и вовсе лучше вызывать только зимой, ведь, согласитесь, летом, да и в другое, не предназначенное для него, время года в нем нет необходимости.

В прошлом колдуны, шаманы, ведьмы, волхвы умели произносить нужный заговор от непогоды, чтобы останавливать бури, успокаивать ветра, разгонять тучи, вызывать солнечную теплую погоду. Конечно за множество веков многие техники затерялись, и людям пришлось заново познавать, создавать новые способы управления погодой.

Есть несколько основных способов воздействия на погоду, в основе которых лежит понимание того, что вся природа – живая, и обращаясь с ней, как с живым существом можно вызвать те или иные изменения в погоде.

Заговор от дождя на ивовый прутик и воду

Чем более интенсивный дождь или осадки вам нужно остановить, тем больший объём воды потребуется. Идеально, если это будет природный водоем. Этот заговор читается в одиночестве. Возьмите ивовый прутик длиной не короче вашей руки, и начните стегать прутиком по поверхности водоема, читая при этом следующий текст:

«Вода с неба льется, в землю бьется. Ты, земляная вода, запрети небесной литься, уведи тучи, осуши кручи. Пусть станет всем от этого лучше. Небо – сухое, солнце золотое. Аминь!»

~ 54 ~

После того, как вы его произнесете, вставьте прутик в землю берега водоема и уходите.

Заговор, помогающий при засухе или очень сильной жаре

Взять горячих тлеющих углей из костра или печи. Положить на улице на солнечном месте. Затем взять заранее приготовленный лёд из холодильника, высыпать его на угли, и сказать вслух:

«Как лёд охлаждает и морозит угли, так холод и мороз пусть на смену жары придут, прохладу принесут, радость подарят, от жары спасут».

Для лучшего эффекта этот ритуал нужно провести три раза – утром, днем и вечером.

Заговор для вызова дождя

«Ветер, что с востока дует,

Ветер с теплой стороны,

Ты с восходом поднимись,

Собирайся в путь-дорогу,

Всюду тучи собери,

Ими небо затяни,

Землю, что иссохла всюду,

Ты дождями напои».

Заключение

Как видите, из изученной информации можно сделать вывод, что славянские ритуалы и заговоры – это древняя и очень эффективная магия, которой пользовались наши далекие предки. Их волшба помогала человеку во всех аспектах его жизни, с их помощью решались сердечные проблемы, устанавливалась защита от сглаза и любого другого зла, лечились самые разные заболевания, привлекалась удача и благосостояние в семью, и многое другое.

~ 55 ~

И если раньше не каждый мог достать информацию об определённом ритуале или заговоре, потому как многие ведуны хранили свои знания в своих записях, дневниках, и скрывали от чужих глаз, то сейчас написано немало литературы на эту тему.

Список литературы:

1. http://vseprivoroty.ru/drevnejshie-slovyanchkie-obryady-i-zagovory.html

2.http://vseprivoroty.ru/zagovory-oberegayushhie-i-zashhishhayushhie.html

3. https://mylovealtar.com/jupiter/category/29/message/379.php

4. https://zagovory-privoroty.ru/zagovory-na-zdorove/zagovor-na-son

5. http://www.astromeridian.ru/medicina/lechebnye_zagovori.html

6. Труш А. Н. (Велемудр) «Наследие из славяно-арийских народов. Древнерусское славянское ведическое целительство».

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

РАЗЛИЧНЫХ ВИДОВ ЭЛЬФОВ

Расоведение

Тэсия Нэтари

Мир магии и волшебства Магисмо

В данной статье проводится сравнительный анализ трёх видов эльфов – высших, лесных и дроу, так как именно они чаще всего встречаются в различных мирах и вступают в контакты с иными расами. На их примере показывается, насколько разными могут быть представители этой расы.

~ 56 ~

Ключевые слова: эльфы, высшие эльфы, тёмные эльфы, дроу, расы, представители рас, магические способности, физические способности, контакты.

Маги с древних времён живут бок о бок с различными расами, и эльфы являются теми, кто наиболее часто вступает в контакт с людьми. Об этой расе написано множество работ, исследователи мифологии, магических существ неоднократно обращались к изучению эльфов, однако их многогранность и таинственность всегда позволяет узнать что-то новое об этих созданиях.

Эльфы – раса, обладающая сильной магией, в первую очередь светлой и стихийной. Порой эльфов даже считают больше духами, чем существами из плоти и крови, что вполне обосновано, ведь представители этой расы очень развиты как в магическом, так и в духовном и культурном плане. Эльфы очень любят искусство во всех его проявлениях, но особенно им близка музыка, что очень хорошо видно по легендам, в которых часто рассказывается о песнях эльфов, которые завораживают путников.

Необычен и внешний вид этой расы. Как правило, эльфы необычайно красивы, высоки ростом, порой их даже описывают похожими на ангелов. Необычной чертой эльфов являются их уши – часто больше, чем у людей, с заострённым кончиком. Слух у эльфов соответствующий, так же как и зрение – острое, позволяющее видеть на огромные расстояния.

Неудивительно, что все эти качества с древности поражали людей.

Однако эта раса не была однородной группой, среди них можно выделить несколько видов, некоторые из которых поразительно отличаются от привычного описания эльфов. Упоминание о разных видов

~ 57 ~

эльфов встречается с давних времён, например, в рукописи исландца Йона Гвюдмундссона Ученого (1641 г.) «Собрание сведений и фактов для лучшего понимания Эдды» мы встречаем следующий отрывок:

«Люди полагают также, что эльфы – это народ, подразделяющийся на три основных рода, или имеющий три основных места обитания, Одно – в море. Второе – внутри земли, или под землей, которые люди называют «эльфо-мир», а иногда – подземный мир, что многие наши истории поясняют. И люди видят, что этот род не имеет носового хряща между ноздрями... Третий род, который мы называем Сокрытым народом или льювлингами, также населяет холмы и скалы; и часто сочетались они с нашим родом. Этот эльфийский род живет дольше, отличается красотой, и имеет правильные формы, как у нас» [1].

Судя по данному описанию, первая из упомянутых групп эльфов – это морские эльфы, вторая – общеизвестные дроу или тёмные эльфы, и последняя – высшие эльфы. Однако это также могут быть и лесные эльфы, которые близки к высшим, однако предпочитают жить в более дикой местности.

Несомненно, что эльфы, как и подавляющее большинство других рас, создали свою особенную цивилизацию, независимо от того, к какому виду они принадлежат. Однако у каждого вида существуют свои отличия, и уровень развития общества также разный. В данной статье были взяты для рассмотрения высшие, лесные и тёмные эльфы (дроу), так как именно они встречаются чаще всего, а также вступают в контакт с людьми.

Самую высокоразвитую культуру создали высшие эльфы. Более того – именно они многому научили другие расы, людей в том числе, передали свои знания, причём не только обучили тому, как создавать материальные вещи, но и вдохновили творить красоту и видеть её вокруг себя, воспевая потом в своих произведениях.

~ 58 ~

Лесные эльфы близки в развитии к высшим, они также умеют многое, в том числе в плане искусства, однако именно искусство у них менее развито и, возможно, носит несколько более практический характер, выражаясь, к примеру, в рукоделии и ремёслах. Более того, они очень не любят делиться с другими своими секретами, особенно теми, что относятся к природе, боясь навредить себе или лесу.

Также больше ориентировано на практику было и искусство дроу, если, конечно, вообще можно говорить об искусстве у тёмных эльфов. Они, несомненно, хорошо владели ремёслами, были отменными кузнецами, однако их мастерство всегда было направлено на то, чтобы выжить в подземельях и одержать победу в войне. Если дроу и создают что-либо для красоты, то обычно это предназначается знати и служит тому, чтобы подчёркивать отделение знатных эльфов от простых.

Нужно сказать, что подобное отделение было свойственно только для дроу – у остальных же эльфов хоть и были и знать, и простые эльфы, но разграничение между ними не подчёркивалось. То же самое касается разделения между мужчинами и женщинами – у высших и лесных эльфов их считали равными, у дроу же царил жёсткий матриархат.

Что же касается возможностей эльфов, то большинство их них обладают выдающимися способностями как в физическом, так и в магическом плане, что несомненно очень выделяет этих созданий среди прочих магических рас и особенно привлекает к ним интерес. Однако в зависимости от вида, эльфы владеют самой разнообразной магией, а также в большей или меньшей степени полагались на неё.

В первую очередь представители этой расы предпочитают светлую магию, магию созидания, а также, как уже упоминалось ранее, они являются отличными целителями. Самые сильные светлые маги – это высшие эльфы, у которых магическое искусство достигло невероятных

~ 59 ~

высот. Часто для применения магии, для исцеления им не нужно было никаких подручных инструментов – только собственная энергия.

Лесные эльфы и дроу не отличаются подобной силой, они наоборот часто применяют всевозможные жезлы, амулеты, зелья. Причём лесные в соответствии со своим местом обитания, чаще всего прибегают к всевозможным лесным материалам – в этом они настоящие специалисты, прекрасно знающие свойства деревьев и трав.

Однако ни лесные, ни высшие никогда не прибегают к каким-либо черномагическим ритуалам, даже в самых крайних случаях – только если они свернули со светлого пути. Такая магия – это удел дроу, которые не чураются никаких средств. Используют они и соответствующие материалы – различные ядовитые растения, части тел обитающих в пещерах злобных существ. Но на магию они, можно сказать, рассчитывают не столь сильно, как высшие или лесные, поэтому очень много внимания уделяют физической подготовке. Конечно, светлые и лесные эльфы также никогда этим не пренебрегают, и в любом случае все три вида являются отличаются поразительной силой, быстротой и ловкостью.

Весьма интересны также и различия между эльфами в плане отношений с другими расами, с представителями которых они волей или неволей вступают периодически в контакты. Однако это общение носит очень разнообразный характер.

Высшие эльфы чаще других эльфов общаются с людьми, живут с ними бок о бок, обучают их магии и ремёслам, стараются передать тот свет, что сами хранят в душе. Однако они не наивны по своей природе, а многовековая и непростая история их жизни научила их осторожности, поэтому если кто-либо хочет заручиться поддержкой светлых эльфов, то её нужно заслужить. Высшие эльфы вряд ли помогут тому, кто сам не

~ 60 ~

стремиться к свету. Порой из-за этого они могут казаться высокомерными, но на самом деле их характер скорее мягкий.

Вместе с тем одна из их сильных сторон – это магия иллюзий, благодаря которой они могут прятать как свои города в случае опасности, так и самих себя во время дальних странствий. Однако кроме магии эти эльфы также отлично владеют оружием, особенно хорошо стреляя из лука.

Что же касается лесных эльфов, то можно сказать, что их контакты с чужаками (а именно так они воспринимают тех, кто не является их соплеменниками) чаще всего носят вынужденный характер. Леса всегда интересовали другие расы и как место для поселений, и как возможность собирать все всевозможные травы, растения, другие дары природы. Лесные же эльфы стараются уберечь свой дом от подобных посягательств всеми силами, воспринимая почти всех, кто вторгается на их территорию, врагами. Сам лес для них священен. Однако они не враждебны по своей сути и за свою долгую историю всегда старались прийти хоть к какому-то компромиссу, при этом оставляя для себя самые укромные уголки леса, куда не допускают практически никого.

Прямо противоположны в этом плане дроу – они как раз очень агрессивны. Им практически нет нужды выстраивать дружеские отношения с кем бы то ни было, они предпочитают путь завоевания. Неудивительно, что и остальные расы относятся к ним также враждебно.

Данный обзор различий эльфов позволяет создать таблицу, в которой обобщены все сведения по каждому виду эльфов.

~ 61 ~

Уровень развития

Место жительства и его особенности

Магические способности

Контакты с другими расами

Высшие эльфы

Высокий, часто обучают других эльфов и иные расы и передают свои знания

Собственные города, достаточно красивые и обширные

Очень развитые, светлая магия, применение которой часто не требует инструментов и зелий. Сильные целители

Живут часто бок о бок с другими народами, охотно вступают в контакт и образуют союзы

Лесные эльфы

Ниже, чем у высших, знания предпочитают хранить в тайне

Леса, в основном отдельные небольшие постройки, могут быть дома на деревьях

Тоже довольно развитые, но слабее, чем у Высших. В основном природная, лесная магия

Любят уединённую жизнь в лесах, но в основном не враждебны, если не вредить лесу. Готовы идти на компромисс

Дроу (тёмные эльфы)

Низкий, в обществе царит строгое разделение и матриархат

Под землёй, где располагаются довольно обширные города тёмных эльфов

Способные маги, но в основном занимаются тёмной магией, ритуалами чёрной магии, жертвоприношениями

Весьма враждебны, очень редко вступают в союзы, часто воюют, захватывая рабов

Проведённый анализ позволил определить, что виды эльфов во многом отличаются друг от друга, но также имеют и схожие черты. Многие из их особенностей в какой-то мере составляют градацию от одного вида к другому, например высшие эльфы самые дружелюбные и открытые, лесные уже предпочитают уединённую жизнь, но вынуждены

~ 62 ~

также выстраивать отношения со своими соседями и теми, кто также приходит в лес. Дроу же по своей сути очень враждебны и воинственны, если и создают с кем-то союзы, то это также черномагические существа. Именно на примере дроу можно хорошо увидеть, насколько различаются разные виды эльфов между собой.

Список литературы:

1. Йон Гвюдмундссон Ученый. Собрание сведений и фактов для лучшего понимания Эдды

2. Феи и эльфы. Серия «Зачарованный мир». Коллектив авторов

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ

ПРОВЕДЕНИЯ РИТУАЛОВ

Ритуальная магия

Тэсия Нэтари

Мир магии и волшебства Магисмо

В данной статье рассматриваются ритуалы и особенности их проведения, в частности то, как личность самого мага, его цели, мировоззрение и желания, привычки влияют на сам ритуал, порой приводя к его изменениям для лучше достижения поставленной в ритуале цели.

Ключевые слова: ритуал, атрибуты, проведение ритуала, магические силы, личность мага, личные особенности.

С древних времён маги для достижения своих целей прибегали к различным средствам и способам, которые мобилизировали их магические

~ 63 ~

силы, направляли их в нужно русло и усиливали. Одним из таких способов было проведение различных специальных ритуалов, сопровождающихся определёнными действиями и требующих соответствующих средств и усилий.

В своей книге «Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия» В.Л. Телицин и В.Э. Багдасарян дают такое определение ритуалу: «Ритуал – стереотипная последовательность действий, выполняемая в определенных обстоятельствах. Ритуал, как древний, так и современный, одинаково символичен. Участники ритуала ощущают, что это рубеж, за которым начинается качественно другая жизнь, поэтому каждому такому переходу способствует празднование и ощущение перерождения» [2]. Е.Я. Шейнина в «Энциклопедии символов» также добавляет, что «на ритуале нет зрителей, только участники. Знать ритуал – войти в его ритм, стать музыкальным инструментов в оркестре, исполняющем симфонию ритуала» [3].

Из этих определений можно сделать вывод, что главное в ритуале – определённая последовательность действий, причём большую роль играют там и символы. Каждое действие, каждый атрибут, используемый в процессе ритуала, несёт какое-то определённое значение, символизирует что-либо, связанное с целью, которую преследует маг. Также невозможно понять и осознать ритуал, не участвуя в нём, так как именно участие позволяет окунуться в особую атмосферу магического действа и ощутить на себе его влияние.

Если же дать определение ритуалу чисто с точки зрения применения его в магии, то можно сказать, что ритуал – это определённая последовательность действий, каждое из которых направлено на достижение цели, поставленной магом, который проводит ритуал. Маг при этом может использовать всевозможные жесты, пассы, заклинания,

~ 64 ~

движения палочкой или посохом, а также включать в ритуал артефакты, зелья, иные необходимые атрибуты. Количество участников может варьироваться, они могут исполнять различные роли и также призывать волшебных помощников, фамилиаров.

В наше время можно найти огромное количество всевозможных ритуалов, направленных на достижение всевозможных результатов – начиная от простых бытовых влияний и заканчивая действительно сложными целями, за которые не каждый решится взяться. Состав ритуалов также различается, однако чаще всего для проведения требуется очень много ингредиентов. Традиционно считается, что следовать инструкции к ритуалу нужно очень тщательно, необходимо достать всё, что требуется, и каждая из составляющих должна быть именно такой, как описывается, в противном случае ритуал не сработает или того хуже – навредит магу.

Однако автор статьи считает, что данное мнение не совсем верно, потому что магия – дело сугубо индивидуальное, и на любое магическое действо накладывает отпечаток личность мага, его особенности, способности, цели, мировоззрение и даже привычки и вкусы. Причём в ритуалах всё вышеперечисленное может проявляться особенно сильно, и на это есть несколько причин.

Во-первых, как уже говорилось выше, в ритуале большое значение играют символы. Всё в ритуале подобрано не просто так – каждый жест, действие, слово часто символизируют что-то, относящееся к конечному результату. Если взять для примера атрибуты, то сразу же на ум приходят свечи, которые не только дают источник света и создают нужную атмосферу таинства и магии, но и определяют цель ритуала подобранным цветом. Если это очищение, то свеча может быть красной и обозначать очищающую силу пламени, если ритуал проводится для привлечения

~ 65 ~

денег – то свечи часто зелёные или золотистые и так далее. Цвета в ритуале вообще играют значительную роль, ведь они сами по себе несут определённую энергетику и в магии используются очень широко.

Однако для того, чтобы определённый цвет действительно помогал должным образом в ритуале и настраивал на определённый результат, необходимо, чтобы маг прочно ассоциировал его с желаемым результатом. Вместе с тем ассоциации – дело довольно индивидуальное, и то, что прописано в инструкции, порой не совсем или даже совсем не совпадает с видением мага. Возможен и другой вариант, при котором прописанный цвет просто не нравится по каким-либо причинам, и вместо помощи он наоборот отвлекает, раздражает. А может быть и так, что какой-либо атрибут не соответствует по цветовым параметрам, но вместе с тем всё равно по ощущениям подходит магу, а достать другой, к примеру, невозможно. Стоит ли в таком случае отклоняться от прописанного? Вполне возможно. Если цвет в глазах проводящего ритуал не будет символизировать конечную цель, то и энергия мага окажется не направленной в нужное русло, а если оттенок ещё и раздражает, то исход может оказаться печальным. Вместе с тем несоответствующая заданным параметрам вещь, атрибут, который тем не менее магу подходит, может очень помочь.

Рассмотрим ещё один, более яркий пример.

Другой важный компонент, что часто используется в ритуалах – всевозможные благовония, аромамасла и подобное. Это неудивительно, ведь правильно подобранный аромат может помочь расслабиться, быстро настроиться, войти в нужное состояние. Однако ключевое слово тут – «хорошо подобранный аромат». Несмотря на все положительные стороны, у этого компонента есть много особенностей, а некоторые из магов и вовсе не могут их использовать. Магу могут нравиться не все ароматы,

~ 66 ~

некоторые его раздражают, а кое-какие даже вызывают аллергию. В таком случае благовоние уж точно не даст нужного результата, даже наоборот.

Таких примеров можно привести много. Слова, что используются в ритуале, тоже должны произноситься с желанием их исполнения, они должны наполняться силой, однако они не всегда находят отклик в душе мага и подходят ему, особенно если это что-то очень личное. Зато, если прислушаться к себе и чуть поменять формулы, позволить говорить своему сердцу, то эффективность ритуала может возрасти в разы.

Также бывают случаи, когда что-то из ингредиентов сложно достать. При должном желании и старании, конечно, возможно всё. Но действительно ли нужно тратить столько сил и времени? И пересиливать себя, используя то, что не кажется подходящим и вызывает, возможно, отрицательные эмоции?

По мнению автора, ответ отрицательный. Да, ритуал – действие весьма ответственное, и нужно быть осторожным даже тогда, когда всё кажется легким и безобидным. Однако если атрибуты, слова, другие составляющие ритуала не вызывают должного настроя, то результат опять же может оказаться непредсказуемым, ведь раздражение, возможные сомнения, то, что маг отвлекается – всё это весьма опасно. Поэтому кажется вполне возможным заменить что-то в ритуале по своему усмотрению. В таком случае стоит, конечно же, прислушиваться к себе, своей интуиции. Без достаточно развитой интуиции использовать магию вообще достаточно опасно, даже если вы очень стараетесь. Также стоит упомянуть, что часто маги составляют ритуалы, исходя из своих личных особенностей и мнения, ощущений, а то, что подходит одному, не всегда подходит другому.

Существует также мнение, что в ритуале первоочерёдную роль играет сила мага и его намерение, атрибутика же лишь помогает настрою и

~ 67 ~

направляет магию, но слишком зависеть от неё и полагаться на неё не стоит. Это точка зрения, по мнению автора статьи, довольно близка к реальности, потому что даже при очень продуманном и наполненном атрибутикой ритуале слабый маг без должной мотивации может мало чего добиться. К тому же, если маг в первую очередь полагается на себя, он обладает большей свободой, развивает свои способности, может действовать при различных условиях (ведь если вспомнить, то большинство ритуалов, которые можно найти, требуют довольно жёстких условий, уединения, отсутствия помех, но в жизни далеко не всегда это возможно). Также, если маг в первую очередь учится находить спокойствие, нужный настрой внутри себя, сам достигает его, то это спокойствие и настрой являются более стабильными и надёжными, их сложнее поколебать, чем те, что создаются при помощи внешних условий.

Д.Дж. Конвей в своей книге «Танцы с драконами» приводит такой интересный пример, показывающий важность воли и настроя: «Если вы стеснены в передвижениях из-за сломанной ноги, физического недостатка или необходимости передвигаться в инвалидной коляске, не отчаивайтесь. Сидите у вашего алтаря, занимайтесь визуализацией: представляйте, как проводите ритуал этап за этапом, как будто наяву. Я знаю одну женщину-мага, которая вынуждена все время лежать пластом в кровати. Она тщательно визуализировала ритуалы и получала отличные результаты, хотя даже свечу зажечь не могла». Этот отрывок наглядно показывает нам, что никакая атрибутика по силе и эффективности не сравниться с нами самими. Конвей также придерживается мнения, согласно которому не стоит зависеть от атрибутов, а сами артефакты, используемые магом, приобретают силу благодаря самому магу, а не их дороговизне или редкости: «Магические инструменты не должны быть слишком сложными или дорогими. Например, по моему личному опыту, маленькая серебряная

~ 68 ~

волшебная палочка (они действительно дороги!) вряд ли способна на большее, чем штырь, любовно украшенный магом». И дальше она развивает эту мысль: «В качестве алтаря используйте кухонный стол или прикроватную тумбочку в спальне. Одна белая свеча в огнеупорном подсвечнике лучше, чем ничего, однако, если у вас нет обычной свечи, замените ее электрической свечкой или маленькой лампочкой. Резак сойдет за ритуальный кинжал для вырезания шрифта на свече. Одеколон или лосьон после бритья с приятным запахом могут заменить благовония. Используйте ваше воображение и изобретательность, пока не разбогатеете настолько, что сможете купить инструменты получше. Бывало, самое причудливое и скудное оборудование обеспечивало успешные ритуальные действия, хотя специальные ритуальные инструменты работают более эффективно. Думаю, все дело в расцветающем подсознании мага и развитии его магической личности» [1].

И снова мы можем делать вывод о том, что главной фигурой в ритуале является маг, а основной инструмент – это его собственная сила.

Весьма интересными также в данном ключе являются так называемые симоронские ритуалы, которые в наше время широко распространяются. Они очень простые и направлены на различные позитивные изменения в жизни, причём анализ этих ритуалов показывает, что они как раз отличаются вариативностью.

Например, среди прочих ритуалов существует и такой – придумать и провести свой собственный ритуал симорона. Это подтверждает, что ритуалы, в частности направленные на изменения в жизни, действительно зависят от мага, от его личности, от того, что он сам может вложить в этот ритуал и каким его сделать. Подобный ритуал, сделанный самостоятельно с нуля, будет нести в себе непосредственно посыл от своего создателя,

~ 69 ~

кусочек его энергий, личности. Конечно, создание ритуала, даже простого, требует осторожности и продуманности, но это вполне возможно.

В других ритуалах этого направления также прописывается, например, что неважно, в какое время они делаются, главное – проводить ритуал нужно в хорошем настроении. И этот пример снова показывает, что всё зависит от мага, от его состояния, потому что именно это влияет в наибольшей степени, благодаря настрою ритуальные действия наполняются необходимой энергией и помогают достичь нужного результата.

Анализ всех приведённых примеров хорошо показывает, что в проведении ритуалов действительно большую роль играет личность мага, его собственная сила, и потому некоторые составляющие ритуала, которые могут оказаться неподходящими, могут быть заменены. Конечно, делать это нужно с осторожностью, тщательно оценивая производимые замены и прислушиваясь к своей интуиции, а некоторые ритуалы лучше вообще проводить в точности по инструкции – но это зависит от самого ритуала и от мага, что его проводит.

Список литературы:

1. Ковей Д. Дж. Танцы с драконами

2. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия. Авт.-сост. д-р ист. наук, проф. В. Э. Багдасарян, д-р ист. наук, проф. И. Б. Орлов, д-р ист. наук В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына

3. Шейнина Е.Я. Энциклопедия символов

~ 70 ~

ОСОБЕННОСТИ ЧАРОДЕЙСТВА АНТАНАКЛААСИ:

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ПО ТЕОРИИ МАГИИ

Теория Магии

Мелэйна Иоанниди

Антанаклааси: кружево легенд

Магия... Это слово заставляет трепетать сердца людей, вызывает улыбку или опасения. Магия разнообразна и сильна, она дарит радость и боль. Во многих мирах – и Антанаклааси не исключение – волшебство в самых разных своих проявлениях является основой мироздания. Именно о том, как же работает магия в Антанаклааси, и рассказано в данной статье.

Ключевые слова: магия, заклинание, ритуал, стихия.

В этой статье мы поговорим о том, что есть магия как таковая, какие ее типы наиболее распространены в Антанаклааси и вообще – классическое «что это такое и с чем его едят». Безусловно, у каждого читателя уже есть определенный чародейский опыт, так что не стоит отвлекаться и пытаться мне доказать, что вы тут не из детского сада пришли и уже что-то да знаете. Оговорюсь сразу – я не собираюсь вас «учить магии» по принципу «делать только так, а не иначе, и будет вам счастье». Моя задача – коротко ознакомить интересующихся с общими тенденциями, по которым можно классифицировать магические действия в Антанаклааси, основываясь на опыте как местных магов, так и лукоморской школы.

Начнем с того, что же означает название мира, ибо это даст вам возможность лучше ориентироваться не только в волшебстве, но и в

~ 71 ~

происходящих вокруг событиях. Существует легенда (которая кажется более чем достоверной), что в давние времена мир Антанаклааси был создан богами разных народов как отражение Земли. Когда? Тогда, когда боги стали терять свою силу из-за неверия людей, конечно же. Отражение, само собой, не могло (да и вряд ли должно было) получиться полным, так что и пути развития миров разные. Некоторые мудрецы и историки всех государств до сих пор помнят о том, что мир основан «на материале» Земли, другие (возможно, как раз наиболее мудрые и практичные) забыли об этом, полагая правильным жить здесь и сейчас, а древность предоставить древности… Однако ни те, ни другие не могут спорить с тем, что в мире существует своеобразная сеть стихийных порталов, где периодически пропадают жители – или же откуда появляются странные чужаки. Обычно подобные места считаются где священными, где проклятыми, но к чужакам в большинстве случаев отношение… своеобразное. Впрочем, вряд ли это должно удивлять? Ведь многие слишком любят навязывать свое «единственно верное» мнение даже там, где их никто не спрашивает…

Антанаклааси, мир-отражение, искаженная (или исправленная?) реальность. Говорят, что стихийные порталы связывают Антанаклааси с любыми другими отражениями мира-первоосновы, а таковыми являются как созданные земными авторами книги, фильмы, так и вообще так или иначе связанные с Землей миры. Только вот сам мир-основа редко допускается в Антанаклааси. То ли боги обиделись, то ли просто опасно это, то ли… сами можете придумать еще с десяток вариантов, но так ли это важно? Как показала практика, без особой на то необходимости (читайте – разрушений и катаклизмов) Антанаклааси врата Земле не открывает. Но исключения есть, и появление в мире довольно большой группы землян это подтверждает.

~ 72 ~

Множественность миров-отражений. Порталы. Что еще важно знать, впервые сталкиваясь с магией Антанаклааси?

В большинстве манускриптов самых разных учений магия мира делится на три основных типа – заклинательная, ритуальная и стихийная. Разницу почувствовать не так и сложно.

Заклинательная магия позволяет обратиться к магической силе как таковой, использовать некую общеизвестную (или авторскую, но это для особых умельцев) вербальную формулу, начертить необходимые символы – и получить требуемый результат. Стихийная магия отличается в первую очередь источником силы, ибо здесь вы обращаетесь напрямую к определенной стихии, с которой отдельно учитесь взаимодействовать. Вода, Земля, Огонь, Воздух – основная четверка, Жизнь и Смерть рассматриваются как высшие стихии. Хотя, конечно, разные народы могут и до сих пор предлагать разные варианты. В этом курсе у нас с вами лишь обзор, подробно можете изучить в рамках соответствующей дисциплины. В чем разница с заклинательной магией? О, она весьма существенна. Конечно, огненный шар или воздушный кулак можно создать и с помощью заклинания, и обращаясь к самой стихии. При этом заклинателю доступны заклинания (уж простите за тавтологию), относящиеся к любой стихии, стихийнику – лишь свои. Но обращение к стихиям дает не просто умение, но и понимание, что и как вы делаете, а потому в большинстве случаев тот же огненный шар мага Огня будет мощнее, чем вызванный заклинанием. Ну и еще момент – немного идеологический. Многие все же верят, что стихии живые. Они могут помочь или помешать, тогда как сотворение заклинания в большинстве случаев – процесс автоматический и… не такой душевный. Ритуальная магия другая. Она основана на древних верованиях и обрядах, наиболее тесно связана с мистицизмом и верой в богов. У каждого народа она своя, при этом основное значение зачастую играет

~ 73 ~

именно вера и сила духа. Ритуалы могут быть как энергетические, так и страшные кровавые, но можем ли мы осуждать за это? Терпимее надо быть, господа и дамы. И вам зачтется.

Обобщим. Сила как таковая, сила Стихий, сила Духа. Ищите это в себе – и вокруг себя, тогда и сможете определиться с тем, что ближе лично вам. Ну и воспитывайте себя, само собой. Это вообще полезно, знаете ли…

Каждый выбирает для себя. То, что ему ближе, что лучше отзывается, что дается и радует. Это не значит, что волшебник не может пользоваться всеми тремя типами магии. Но все же какой-то один ему обычно и дается лучше, и чувствуется ближе. Хотя в экстремальных ситуациях иногда приходится применять знания и умения всего, что только вспомнится, уже вне зависимости от того, насколько маг-ритуалист силен в заклинаниях…

Отдельно стоит отметить еще один момент. Мы все говорим – магия, магия, сила волшебная… Но все знают и еще одно важное понятие. Энергия. Не та, о которой ученые спорят, разумеется. То, что на Земле энергию часто лишь как электроэнергию воспринимают, тоже нам не подходит. А вот та личная сила, которая есть у каждого, даже магией не наделенного существа… Энергией обладает любое живое существо, причем я сейчас имею в виду не только представителей разумных рас, но и животных, растения и даже камни (если вспомним, что стихии могут быть живыми, то почему бы не признать таковыми их частицы). Эти энергии в любом случае, даже если не занимать этим направленно, влияют на нас. Вы надели кольцо с аметистом – почитайте о том, как же камень работает, что может принести в вашу жизнь. Вы выпили травяной чай – опять же, это было не просто «вкусно и полезно», это в любом случае повлияло на вас. Вы подумали о ком-то плохо, позавидовали – и снова в расход идет именно энергия, причем в этом случае уже негативная. Кстати говоря, о

~ 74 ~

местах силы явно слышали все. А что они из себя представляют? Правильно, именно места скопления определенной энергии.

Энергией тоже стоит учиться управлять. Когда ваш магический резерв истощен или заблокирован (что тоже случается), энергия остается при вас. Как и мозги, если они, конечно, изначально присутствовали. Многие виды неклассической магии на этом основаны, так что найти информацию совсем не сложно.

В мире и в магии ничто не берется из ниоткуда. Любое действие имеет свою причину и следствие, даже если это следствие на первый взгляд невозможно заметить. Некоторые теоретики вообще ратуют за то, что использовать Силу стоит лишь в самых крайних случаях, чтобы не нарушать мировое равновесие. Это, конечно, перебор, но задумываться о результатах своих поступков вам все же нужно. Всегда. И быть готовыми к ответственности.

Магия вообще вещь интересная. На первый взгляд кажется, что мы уже и того достигли, и в этом разобрались, а как копнешь – вот тебе и истинные имена вещей, знание которых позволяет производить самые разные трансформации, вот и древние законы, забывая о которых мы теряем половину доступных знаний, вот и тайны подручных средств, значение которых очень многие оставляют за границами внимания…

Конечно, знать все невозможно. Но к этому нужно стремиться – если уж вы маги и хотя бы делаете вид, что собираетесь не просто выучить теорию и забыть, а и жить, совершая некие поступки, пусть и в мелочах, но влияющие на судьбы мира. Мелочи вообще весьма важны, просто мы же об этом забываем…

И еще об одном в Антанаклааси стали забывать. И в скором времени это может привести к необратимым последствиям. Один мир древние боги уже покинули, когда в них перестали верить. Хотим ли мы

~ 75 ~

такой же судьбы для нашего отражения? Во многом саму по себе магическую силу, струящуюся по миру, дают именно боги. И если мы будем эту силу использовать, но из какого-то принципа забывать о ее истоках… Ну, стихийных порталов в Антанаклааси много. Как и искренне верующих жрецов. И алтарей хватает. Так что не будите лихо – не создавайте сами себе неприятности. Мир жесток, это не волшебная сказка, так что работать над собой вам предстоит много. Или же отправитесь подпитывать силу мира собственной кровушкой у ближайшего поворота. Поверьте, желающих проверить вас будет более чем достаточно…

ЭНЦЕАМАРРА – МАГИЧЕСКАЯ ФОТО- И ФИДЕОКАМЕРА

Техномагия

Милолика Лебедева, Эдем Сноу

Антанаклааси: кружево легенд

Возможность запечатлеть красоту природы, запоминающиеся моменты и людей является, пожалуй, одной из важный частей нашей жизни. В маггловском мире подобную функцию выполняют фото- и видеокамеры, в магомире разрабатываются различные аналоги (колдокамера и ее «братья и сестры»). Именно об одном из вариантов прибора для съемок и пойдет речь в данной статье.

Ключевые слова: энцеамарра, техномагия, висмут, альмандин, янтарь.

Несмотря на общую тенденцию всех магических миров к «победе» волшебства над технологиями, все больший интерес вызывают разработки

~ 76 ~

техномагов – чародеев, использующих в своих творениях не чистую Силу, а определенные механические/технические элементы, позволяющие развивать особую, отличную от классической артефакторики науку о волшебных предметах – техномагию/техночары. В различных мирах техномагические изобретения работают по разным принципам – где-то основой является механика, где-то особый тип магической энергии, где-то – различные кристаллы…

Приступая к изучению техномагии Антанаклааси, нельзя не вспомнить о том, как работали приборы в Lукоморье – чароитовая энергия, отдаваемая пространству через особые «каналы» и «поры» Лукоморского Дуба, действовала своеобразным заменителем маггловского электричества. Именно отсутствие привычных техночарских реалий и стало предметом особенного интереса при изучении приоров, выпущенных специалистами Антанаклааси.

В данной статье мы рассмотрим энцеамарру – техномагический прибор, который маггловским языком можно было бы назвать чем-то средним между фотоаппаратом, видеокамерой и голопроектором.

Внешне энцеамарра выглядит как небольшая коробка. С одной стороны прибора есть круг, который выполняет функцию затвора. Если смотреть на прибор с помощью магического зрения, то можно увидеть внутри небольшой куб, который постоянно крутится в разные стороны. У куба нет какого-то определенного спина, и все его движения хаотичны. Прибор реагирует на магию, точнее, куб находящийся внутри. Стоит нити магии соприкоснуться с кубом, как тот застывает, и открывается затвор, после чего появляется вспышка (если в ней есть необходимость), и куб снова продолжает вертеться в разные стороны. Если же не прекращать магический контакт с кубом, затвор снова откроется и будет записывать все, что попадает в его поле зрения. После всех этих действий с

~ 77 ~

энцеамаррой со стороны затвора появится иллюзия в воздухе, где будет показываться то, что отсняли. Пока прибор находится у пользователя в руках, тот может отредактировать изображение, убрав какие-то предметы или кого-то, кто случайно попал в кадр. Прибор как бы взаимодействует с воспоминаниями пользователя, и с помощью них узнает, что именно он хочет убрать. Обязательными условиями возможности редактирования отснятого материала являются физический и магический контакты пользователя с энцеамаррой.

Если направить прибор на определенную поверхность, можно перенести фотографии или видео на нее. Чтобы выполнить такое действие, нужно направить нить магии в энцеамарру, но не просто направить, а с определенным желанием. Так, будто вы отдаете прибору приказ, чтобы тот выполнил это действие.

В приборе есть небольшое количество магии, с помощью которого он реагирует на внешнее воздействие и «запоминает» то, что снял, но резерва или хранилища, где он накапливал бы магию, нет. По этой причине пользователь выступает как аккумулятор для прибора.

Внутри энцеамарры есть зачарованный минерал «висмут», который выполняет функцию светочувствительной матрицы. За висмутом лежит «альмандин» с большим количеством граней. Куб, который можно наблюдать с помощью магического зрения, окружает альмандин. Помимо этих двух минералов еще внутри находится янтарь, который выполняет функцию захвата фотонов света, и с его помощью можно сохранять то, что отснял пользователь. При вскрытии прибора можно увидеть, что висмут покрыт специальным раствором. Сам по себе даже зачарованный висмут не способен хорошо реагировать на фотоны света.

Изучение энцеамарры специалистами-лукоморцами показало, что, помимо уже имеющихся функций, аппарат при должной доработке может

~ 78 ~

быть использован и в целительстве. Проводится корректировка работы прибора для возможности проверки на наличие повреждений внутренних органов или костей. Также в будущем энцеамарра сможет сканировать и анализировать ауру живого существа.

На данный момент информация о том, что «видит» энцеамарра в «медицинском» режиме, выводится в виде иллюзии в воздухе. При желании можно сфотографировать в момент сканирования, чтобы более детально изучить необходимые детали позднее.

Чтобы использовать прибор по прямому назначению (фотографии, видео и голограммы), обладать какими-то особыми навыками не надо, достаточно обладать хотя бы минимальным уровнем магической силы. Но чтобы использовать новые возможности прибора, понадобится небольшая практика. Нужно, чтобы пользователь давал четкую команду прибору, чтобы тот начал сканировать внутренние органы, кости или ауры, а для этого необходимы знания в целительстве и менталистике.

~ 79 ~

Волшебные!

Спасибо всем, кто откликнулся на приглашение и прислал статью в наш сборник – только благодаря вам Колодец полон настоящей живой водой, тем, что дорого всегда и во всех мирах – вашими знаниями, опытом, размышлениями и результатами исследований. Мне очень радостно, что наш с вами Колодец получился ярким, разноплановым и действительно интересным. Света вам, звездного сияния и вдохновения! И, конечно же, успехов в изучении магии – вы ведь поделитесь с магомиром обнаруженными интересностями в следующих выпусках, правда?

Алианна Амирро

Данный сборник статей, стоит признаться, превысил мои личные ожидания, как минимум – количеством таких полезных тем, а также возможностью узнать нечто, чего я не имела чести знать ранее. За это, без сомнений, стоит выразить благодарность не только самим авторам статей, но и учебным заведениям, выпустившим таких специалистов. Прочтение любой из присутствующих в выпуске работ – отличный плюс к кругозору каждого мага – теоретик он или практик. Хочется надеяться, что столь успешно взятый на старте разбег, в дальнейшем не пойдет по наклонной вниз, а деятели науки и впредь будут делиться с магическим сообществом своими знаниями и наработками. Хочется пожелать нашему Магомиру побольше знающих людей и выразить большое «спасибо!» всем авторам.

Morpho Nymphalidae